________________
सिद्धांतरहस्य
॥१८॥
करे तो आयुष्य सिवाय अने छनी करे तो वेदनीय ने आयुष्य सिवायनी. कषाय कु., आठ सात छ अने पांच
नियंठा कर्मनी पण उदी. करे. पांचनी करे तो वेद०, आयु. अने मोहनीय सिवायनी. निग्रंथ, पांच अथवा बे कर्मनी
विचार उदी० करे. बेनीकरे तो नाम अने गोत्रनी. स्नातक, बे कर्मनी करे अथवा अनुदीरंक पण होय. चोवीशमुं उप
॥१८६॥ संपदाद्वार-(पूर्व भावनो त्याग अने अन्य भावनी प्राप्ति ते उपसंपदा)-पुलाक, पुलाक भावनो त्याग करी कषाय कु. पणुं पामे अथवा असंयतपण थाय. बकुश, बकुश भावनो त्याग करी प्रतिसेवना कु०, कषाय कु०, देशविरति अने असंयतपणुं पामे. प्रतिसेवना कु०, प्रतिसे० नो त्याग करी बकुश, कषाय कु०, देशविरती अने असंयतपणुं पामे. कषाय कु०, कषाय कु. नो त्याग करी पुलाक, बकुश, प्रतिसे०, निग्रंथ, देश विरति अने5 असंयतपणुं पामे. निग्रंथ, निग्रंथपणानो त्याग करी असंयतपणुं, कषाय कु. पणुं अने स्नातकपणुं पामे. स्नातक, स्नातक भावनो त्याग करी सिद्धिगति पामे. पच्चीशमु संज्ञाद्वार-पुलाक, निग्रंथ अने स्नातक एत्रण, नो संज्ञो.
२ चौदमा गुणठाणे उदोरणा नथी. ३ नि, देश विरतिपणु न पामे कारण ? उपशम अणिथी भव [ आयुष्य ] क्षये जे मरण पामे ते अनुत्तर वि० मा जाय त्या देवपणुं होबाथी असंयतपणुज होय अने काल [गुणठाणाना काल ] क्षये पडे तो दशम गुण. जाय माटे कषाय कु. भाव पामे. क्षपक श्रेणिगत नि०, स्नातकपणु पामे. ४ अहिं 'नो' भन्न देशथी निषेधक छे. कारण? औ इयिक भावे आहारादि चार संज्ञा वडे उपयुक्त नथी पण क्षयोपशम भावे विशिष्टज्ञानादि उपयोगरुप संज्ञावडे उपयुक्त छे; माटे नो शब्द कहेल छे. पुलाकादि नि०, ने ज्ञाननी विशिष्टता होवाथी आहारादिनी इच्छा थती नथी, जो के पुलाकनुं चारित्र मंद होय छे परंतु ज्ञान विशिष्ट होय छे.
