________________
सिद्धांतरहस्य
॥ १९०॥
कुशीलो, संख्यातगुणा इति निर्बंध विचार समाप्त.
श्री कार्यस्थिति विचार - गाथा - जीव गइ इंदिय काए, जोगे वेये कसाय लेसाय; सम्मत नाण दंसण, संजय उवओग आहारे ॥ १ ॥ भासग परित पज्जन्स, सूहुम सन्नी भवत्थि चरिमेय; एतेसिं तु पयाणं कायठिह होइ नायव्वा ॥ २ ॥ १ जीव, २ गति, ३ इंद्रिय, ४ काय, ५ योग, ६ वेद, ७ कषाय, ८ लेश्या, ९ सम्यकत्व, १० ज्ञान, ११ दर्शन, १२ संयत, १३ उपयोग, १४ आहार, १५ भाषक १६ परित, १७ पर्याप्त १८ सूक्ष्म, १९ संज्ञी, २० भवसिद्धिक, २१ अस्तिकाय, २२ चरम, ए २२ पदोनी कार्यस्थिति जाणवा योग्य छे. १ जीव, जीवस्वरूपें सर्वकाल रहे छे. २ नारक, नारकपणे ज० दश हजार वर्ष अने उ० तेत्रीश सागरोपम रहे. तिर्यंच, तिर्यचस्वरूपे रहे तो ज० अंतर्मु० अने उ० अनंतकाल रहे, ते कालथी अनंती उत्सार्पणी-अवसर्पिणी, क्षेत्रथी अनंता लोकना आकाश प्रदेश समान पुद्गलपरावर्त्त आश्रयी, आवलिकाना असंख्यातमा भाग प्रमाण असंख्यपुद्गलपरावर्त्त रहे. तिर्यंचणी ज० अंतर्मु० अने उ० त्रण पल्यने पूर्वकोटी पृथकत्व अधिक काल रहे. मनुष्य
२ भगवतीसूत्र - शतक २५ मां छठे उद्देशे आ नियंठानो अधिकार छे. पंचनिग्रंथी प्रकरणमां पण ए वर्णन छे. विशेष जिज्ञासुए पंच निग्रंथी टीका जोवीं. ३ कायस्थिति एटले पुनःपुनः [ फरी फरी ] ते ते पर्याय बडे उत्पन्न धइने अवस्थित रहेतुं ते. ४ नारक, मरीने फरीथी नारक थता नथी तेमज देवपण ५ तियंचपणे अनंत काल रहे ते वनस्पति आश्रयी समजवु, ६ पूर्वकोटी पृथक्त्व अधिक कहेवानुं कारण ए डे के सात अथवा आठ भव करे, सात भव करे ते संख्याता आयुष्यवाला अने एक युगलिक तिर्यंचणीनो भव करीने देवमां उपजे.
काय स्थिति विचार
॥ १९०॥
