________________
धर्मध्यान
सिद्धांत
रहस्य ॥१०७॥
विचार
॥१०७।।
-
KAISE
Karmamarutanaamer
तंजहा १ आणारुइ, २ निसग्गरुइ, ३ सुत्तरुइ, ४ उवएसरुइ. धम्मस्मणं झाणस चत्तारि आलंबणा पन्नत्ता तं जहा १ वायणा, २ पुच्छणा, ३ परियट्ठणा, ४ अणुप्पेहा. धम्मस्सणं झाणस्स चत्तारि अणुप्पे हापन्नत्ता तं जहा १ एगच्चाणुप्पेहा, २ अणिचाणुप्पेहा, ३ अमरणाणुप्पेहा, ४ संसाराणुप्पेहा. ए सूत्र पाठनो अर्थ कहे छे:अंतर्मुहर्तकालमात्र एक वस्तुमा चित्तनी स्थिरता ते ध्यान. धर्मध्याननाचार भेद. १ आज्ञाविजय (विचय) कहेतां वीतरागदेवनी आजानो विचार करबो ते आज्ञाविचय. समकितपूर्वक श्रावकना १२ व्रत ११ पडिमा, पांच महाव्रत, १२ भिक्षुनी पडिमा, शुभध्यान, शुभयोग, ज्ञानदर्शनचारित्र अने छ कायनी रक्षा वगेरेमां वीतरागदेवनी आजा आराधवा माटे समय मात्र पण प्रमाद न करवो अने चतुर्विध तीर्थना गुण कीर्तन करवा. २ अवायविजए कहेतां जीवने दुःख जेनाथी उत्पन्न थाय छे तेनो विचार करवो ते अपाय थिचय. मिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, कषाय, अशुभयोग, अढार पापस्थानक अने छ कायनी हिंसा बगेरे. अपाय (तुम्वना कारणो जाणीने तेनो त्याग करवानो विचार करबो. ३ विवागविजए कहेतां शुभाशुभ कर्मना उदययी जीव, जे सुख-दुःग्वनो अनुभव करे छे, तेनो विचार करवो ते विपाक विचय. ज्ञानावरणादि कर्मठे स्वरुप चिनववं कर्मना स्वरूपने ममजीने समभाव धारण करवू कोई उपर रागद्वेष न करवो. ४ मंठाणविजए कहेतां लोकन स्वरूप चिंतन ते संस्थान विचय. आ लोक चौद राज्य प्रमाण अने सुप्रतिष्ठकने आकार के मां द्रव्यो छे.
कांब्याापदेश आशा-करवा योग्य अर्थ ( प्रयोजन वा तत्व )नो उपदेश ते आज्ञा,
A RENDENSrimanapURESTHA
ammer
