________________
सिद्धांत
||
MUSIMMUNE
वा पहेला, योग १५, उप० १० के० ज्ञा० ने के. द. नहिं, ले० ६. असंहीमा जीव०१२ संज्ञीना बे नहि, गु० २| पहेला, योग : उदाना २ वैकेना २ कार्मणका ने व्यवहारवचन, उप.६ वे ज्ञान के अज्ञान ने बे दर्शन, ले०
बासठबोल४ पहेली ॥ नो संज्ञी नो असंज्ञीमा जीव० १ संज्ञीपंनो पर्याप्त, गु०२ तेरमुं ने चौदमुं, योग ७ उप० २ के.
विचार | ज्ञा० ने के० द०, ले. १ शुक्ल. एजें अल्पबहुत्व-१ सर्वथी थोडा संज्ञी, २ तेथी नो सं० नो असं• अनंतगुणा, ३
॥७७॥ तेथी असंज्ञी अनंतगुणा ॥२. भव्यद्वार-भव्यमां जीव० १४, गु० १४, योग १५, उप०१२, ले०६ ॥ अभव्यमां जीव०१४, गु०१ पहेलं. योग १३ आहारकना बे नाहिं, उप०६त्रण अज्ञान ३ दर्शन, ले०६॥ नो भव्य नो अभव्यमा उप० २ के.ज्ञा ने के० द०, शेष भेद नथी. एy अल्पबहत्व-१ सर्वथी थोडा अभव्य, २ तेथी नो भ० नो अभ० अनंतगुणा. ३ तेथी भव्य अनंतगुणा ॥ २१ चरिमद्वार-चरिममा जीव. १४, गु० १४, योग १५, उप० १२, ले० ६. अचरिममां जीव० १४, गु०१ पहेलं. योग १३ आहारकना चे नहिं, उप०८ ते १-केव लज्ञान, ३ अज्ञान ने ४ दर्शन. ले. ६. एर्नु अल्पबहुत्व-१ सर्वथी थोडा अचरिम, २ तेथी चरिम अनंतगुणा ॥18 २१ द्वार समाप्त.
योग जन्य छे. भाव मन, बायोपश मिक छे, तेथी केवलीने भाव मन न होय. चोथे अनंते छे, २ पांचमे अनंते छे. ३ आठमे अनंते छे.
जेनो छेल्लो भव होय ते. ५ अभव्य, तथा सिद्ध, अचरममा सिद्धने गणवार्नु कारण सिद्धनो हवे छेल्लो भव थवानो नथी केमके सिद्ध ने भव छेज नहि. ए न्याये सिद्ध पण अचरिम कहेवाय, अभव्यने अचरिम पटले जेनो छेल्लो भव थवानो नथी.
