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सिद्धांत
रहस्य
बासठबोल
विचार ॥७४॥
७४॥
उप०
चउ०, असं० पंचें ए ४ ना अपर्याप्त अने सं० पं० ना अपने पर्याप्त, गु० १२ पहेलु ने बीजु नहिं, योग १५, उप०९ ते ५ ज्ञान ने ४ दर्शन, ले०६॥ सास्वादन सम्यकदृष्टिमां जीव ६ पूर्ववत् , गु०१ बीजं, योग १३ आहारकना २ नहिं, उप. ६ ज्ञान ३ दर्शन ३, ले०६॥ उपशमसन्मां जीव० २ संज्ञीना, गु०८ ते चोथाथी इग्यारमा सुधी, योग १३ आहारकना २ नहिं, उप० ७ ज्ञान ४ ३ ३ दर्शन, लेश्या ६ ॥ क्षयोपशम तथा वेदक समां जीव. २ संज्ञीना, गु०४ ते चोथाथी सातमा सुधी, योग १५, उप०७ ते ४ ज्ञान में ३ दर्शन, ले०६॥ क्षायक समां जीव०२ संज्ञीना, गु०११ ते चोथाथी चौदमा सुधी, योग १५, उप०९त्रण अज्ञान नहिं, ले०६॥ मिथ्यादृष्टिमां जीव० १४, गु० १ पहेल, योग १३ आहारकना २ नहि, उप०६ ते ३ अज्ञान ने ३ दर्शन, ले० ६ ॥ मिश्र दृष्टिमां जीवनो० १ संज्ञी पंनो पर्याप्त, गु०१ त्रीजु, योग १० ते ४ मनना, ४ वचनना, | १ उदारिक ने १ वैक्रेय. उप०६ अज्ञान ३ ने ३ दर्शन, ले०६ ॥ एओनुं अल्पबहुत्व-१ सर्वथी थोडा सास्वा|दनसमकिती, २ तेथी उपशमसम संख्यातगुणा, ३ तेथी मिश्र दृ० संख्या०, ४ तेथी क्षयोपशमसम० असंख्या०,५ तेथी क्षायक सम० अनंतगुणा, ६ तेथी समुच्चयसम विशेषाधिक,७ तेथी मिथ्यादृष्टि अनंतगुणा ॥ १. ज्ञानद्वार-समुच्चयज्ञानीमां जीव०६ ते त्रण विकलेंद्रिय, असंज्ञी पं० ए चारना अप० ने संज्ञी पं० अप०
वेदक समकितनो काल एक समय छे, वेदकसमकिती जीव संख्याता होय अने क्यारे न पण होय तेथी वेदकने क्षयोपशमा गणीने | जूदो अल्पबहुत्व कहेल नथी.
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याप्त, गुरकना २
