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શ્રી વિચારપંચાશિકા પ્રકરણ
૧૨૧ मथ:-(ओरालियस्स) मोहारि शरीरन (विसओ) विषय (बिजाहराणमासज) विद्याधरीने माश्रीने (तिरियं) तीन्छ। (आनंदीसर गुरुओ) अष्टथी नहीश्वदीप सुधा छ, तथा (जंघाचारणाण ) धायारण भुनिने साश्रीन ( आरुयगो) पृष्टया रुय पर्वत सुधी छ. ७. उर्दू उभयाणं पिय, आपंडगवणं सुए सया भणिओ। वेउव्वियस्स विसओ, असंखदीवा जलहिणो य ॥८॥
अर्थ:-( उडे) ये गति ४२वामा ( उभयाणं पिय) ते पन्नेन सेटवे विद्याधर भने पाया२ण भुनिन। विषय ( आपंडगवणं) भेरुपर्वत ५२न। ५७४ नाभना वन सुधी (सुए सया भणिओ) यमन माटे सिद्धान्तमा ४ छ. (वेउधियस्स विसओ) वैठिय शरीरका विषय (असंखदीवा) असभ्य द्वीप (जलहिणो य) सने समुद्री सुधी छे. ८.
आहारगस्स विदेहा, तेयाकम्माण सव्वलोगो य । ओरालियस्स कजं, केवलधम्माइयं भणियं ॥ ९ ॥
अथ:-(आहारगस्स) माहा२४ शरीर विषय (विदेहा) महाविहेड क्षेत्र पर्यत छ, (तेयाकम्माण) तथा तेस भने भए शरीरने विषय ( सचलोगो य) समय सोछे भले ७१ वजीसभुधात ४२ छे त्यारे ते सर्वसामां વ્યાપી જાય છે.
હવે તે પાંચે શરીરનું પ્રયોજન (પાંચમો ભેદ) કહે છે.
(ओरालियस्स कजं ) मोहानि शरीरनु प्रयोशन ( केवलधम्माइयं ) क्सशान, धर्म तथा सुमहामहिनी प्राप्ति मेटa मनुभव ४२ ते ( भणियं ) ४ छे. ६.
थुलसुहुमं च रूवं, एगअणेगाइ कज्जयं कहियं । वेउव्वियस्स आहारगस्स संदेहविच्छेयं ॥ १०॥
मथ:-(थुलसुहुमं च ) स्थूस अने सूक्ष्म सेवा (रूवं ) ३५ ( एगअणेगाइ ) अथवा भने ४२वां मे (वेउब्वियस्स) वैठिय शरीरनु (कजयं ૧૬
