Book Title: Jain Dharm Ane Mansahar Parihar
Author(s): Ratilal Mafabhai Shah
Publisher: Ratilal Mafabhai Shah

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ ૧૧ છાલ કાઢીને બાકીનાં સર્વ અંગે સાથે કેળું રાંધી શકાય છે. વળી મનાર નું સંસ્કૃત મજ્ઞાનવૃત્ત થતું હોઈ મજજાર નામના વાયુની શાંતિ માટે સંસ્કારિત કરેલે – ભાવના આપેલે એવો અર્થ થઈ શકે, પણ તને અર્થ “મારેલું કેવી રીતે ઘટે ? તેમ જ પંડિતેએ વfચાસ ને વાસી અર્થ કર્યો હઈ રેવતી શું એટલી બધી મૂર્ખ હશે કે એણે એ વાસી માંસ ખાવા માટે રાખી લીધું હશે? કારણ કે કૂકડાનું માંસ તો ૬-૮ કલાકમાં જ ગંધાઈ ઊઠતું અને સડી જતું હોઈ ખાવા લાયક રહેતું નથી, જેથી ગુરૂટમં ને અર્થ બીજોરાપાક હેઈ એ કેટલાક દિવસ ટકી શકે છે. અને માંસ ને અર્થ “ગર્ભ” છે, જે વામ્ભટે પોતે જ ગર્ભના અર્થમાં વાપર્યો છે. (જુઓ પાનું ૫) (પાના ૧૦૯ના અનુસંધાનમાં) ખુદ કૌશાંબીજી હૃદયની સરળતાથી જણાવે છે કે “મેં જૈન શાસ્ત્રોને અભ્યાસ કર્યો નથી. માંસાહાર વિષે ચર્ચા ચાલી ત્યારે પ્રસિદ્ધ જૈન પંડિતાએ જ તે (પાઠ) મને બતાવ્યા. તેમ જ એક જૈન મુનિએ પણ તેમ જ કહ્યું” (ભ. બુદ્ધ. પા. ૨૫૧) વાચકે જોઈ શકશે કે બીજાઓએ આપેલા પાઠો તથા અર્થો પર આધાર રાખી સ્વતંત્રપણે ચિંતન-મનન–શાસ્ત્રાભ્યાસ કે પૂર્વોપર સંબંધ જોયા વિના પંડિતને હાથે કેવો ભયંકર અનર્થ પેદા થઈ જાય છે! અને ભારત સરકાર સંચાલિત સાહિત્ય અકાદમી વિષે કહીએ છે, જે પ્રશ્ન ઊકળતો રહ્યો છે, એ પ્રશ્નને ઊકળતે રાખી એક વિશાળ કેમની ધાર્મિક લાગણીને આઘાત પહોંચાડવા પક્ષીય ધોરણે એ ભાગ ભજવે એ ભારત સરકારની સેકયુલર સ્ટેઈટ (બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય)ની ભાવના માટે એક કલંકરૂપ વસ્તુ છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... 188