Dharmanubandhi Vishva Darshan Pustak 05 Bharatiya Sanskruti

Author(s): Santbal
Publisher: Mahavir Saitya Prakashan Mandir

Page 81

છે કે એ સહેલી વાત નથી, એટલું જ નહીં તેમને ચારિત્ર્યથી પડતા પણ એજ કોશા બચાવે છે. ત્યારે તેમને ખબર પડે છે કે સ્યુલિભદ્ર જેવા વિશિષ્ટ પુરૂષો થયા છે તેઓ જ આવાં કામો કરીને પાર ઉતારે છે. રામકૃષ્ણની માતૃદષ્ટિ
એજ રીતે રામકૃષ્ણ પરમહંસને જોઈએ. તેઓ આધુનિક યુગના દણા છે. કાલીમાતા માત્ર ચંડિકા નથી; એ પ્રેમાળ હાથ પણ ફેરવે છે. કાલીનું માતૃત્વ બીજા સ્વરૂપે પિતાની સામે છે. તેમણે શારદામણિને કહ્યું: “હું તે આજથી તને માતા માનું છું.”
શારદામણિને કેટલા કોડ હશે પણ તેઓ સમજી ગયાં અને વિશ્વની માતાનું સ્વરૂપ માન્ય કર્યું. રામકૃષ્ણ ને પરમહંસ બનાવવામાં શારદામણિ માતાને એટલો જ ફાળો છે. ગાંધીજી અને કસ્તુરબા
ગાંધીજીને વિચાર આવ્યો કે મારે વિશ્વસેવક બનવું છે તે મારે આ વિકાર વાસના અને બાળકોની જ જાળમાંથી નીકળી જવું જોઈએ. કસ્તુરબાએ તે માન્ય કર્યું. તે દેશના બા બની ગયા. ગાંધીજીએ બાં પાસેથી ઘણીવાર પ્રેરણા લીધી. માતૃજાતિનું માધ્યમ
આ વાતને વિચાર સંસ્કૃતિના મહત્વના અંગામાં કરવો પડશે કારણ કે ક્રાંતિના કાર્યમાં આ બધી બાબતે ઘણું ઉપયોગી નીવડે છે. કાંતિના માર્ગમાં ખાડા ટેકરા, ખરબચડાં અને લપસણું ઘણું છે. તેમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું તે સંત-મહાત્માઓનાના જીવનમાંથી મળી આવે છે. જે યુગપુરૂષ થયા છે તેમણે માતૃત્વને માધ્યમ બનાવ્યું છે. રામે પાર્વતીને, કૃષ્ણ ગોપીઓને, મહાવીરે ચંદનબાળાને, સ્થૂલિભલે કોશાને, રામકૃષ્ણ શારદામણિને અને ગાંધીજીએ કસ્તુરબાને માધ્યમ બનાવ્યા છે.