Book Title: Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
२१४
उपासकदवार ओरालियस्सरूवा, एवमणोरालियस्सस्वा य। इय दुविहा परइत्थी, आगमसिद्धस्थि तस्य पढमा उ ॥५॥ माणुस-तिरियसरीरा, देवसरीरा उ घुच्चए बीया । वित्थरओ एएसि, वुत्तो अन्नत्थ पविवेगो ॥ ६ ॥” इति ।
(५-अणुव्रतम्-इच्छापरिमाणः ।) धणधन्नाइमणोरह,-विसए जं पुव्वणिच्छियाए वि । मज्जायाए 'चाओ, तं घुचइ पंचमं वयं सत्थे ॥ १ ॥ जहसत्ति च जहिच्छं, परिग्गहस्सोइयेह मज्जाया । जह तिण्हप्पीभावो, हवइ तहा किं तु करणिज्जं ॥ २॥ इति
औदारिकत्वरूपा एवमनौदारिकस्वरूपाच ।। इति द्विविधा परस्त्री, आगमसिद्धाऽस्ति नत्र प्रथमा तु ॥ ५ ॥ मानुषतिर्यक्छरीरा, देवशरीरा तूच्यते द्वितीया ।
विस्तरत एनयोरुक्तोऽन्यत्र प्रविवेकः ॥ ६ ॥” इति । एतच्छाया च" धनधान्यादिमनोरथविषये यत्पूर्वनिश्चिताया अपि ।
मर्यादायास्त्यागः, तदुच्यते पञ्चमं व्रत शास्त्रे ॥ १ ॥ परस्त्री द्विविधा-औदारिकानौदारिकशरीरविशिष्टत्वभेदात, तत्र मनुष्यतिर्यशरीरघारिण्य औदारिकशरीरिण्यः देवशरीरधारिण्यश्च वैक्रियिकशरीरिण्यः, आसां सर्वासामपि परिवर्जनेन केवलं यथाविधिपाणिगृहीतीमात्रेण सन्तोष इति भावः । भिन्न सरागीकी भक्तिके निषेधका तात्पर्य प्रगट होता है। अस्तु । मूल बात यह है
परस्त्री दो प्रकारकी है-(१) औदारिक शरीरवाली और (२) औदा रिकशरीरवालीसे भिन्न । मनुष्य और तिर्यचौके शरीरको धारण करनेवाली औदारिक शरीरधारिणी हैं और देव-शरीरको धारण करनेवाली वैक्रियिकशरीरधारणी हैं। भावार्थ यह है कि इन सबका परित्याग करके केवल स्वपत्नीमें सन्तोष करना स्वदारसन्तोष-परदारविरमण-व्रत है ॥
પરી બે પ્રકારની છે. (૧) ઔદારિક શરીરવાળી અને (૨) ઔદારિક શરીર વાળીથી ભિન્ન. મનુષ્ય અને તિયાનાં શરીરને ધારણ કરનારી ઔદારિકશરીરધારિણી છે અને દેવશરીરને ધારણ કરનારી વક્રિયશરીરધારિણી છે. ભાવાર્થ એ છે કે એ બધાને પરિત્યાગ કરીને કેવળ સ્વપત્નીમાં સંતેષ રાખવે એ સ્વદારસન્તષ-પરદારવિરમણવ્રત છે
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
