________________
७०
णायाधम्मकहंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू० २८हेरिसवस० धाराहयकलंबकं पिव समूसवियरोमकूवे समणं भगवं महावीरं वंदति नमंसति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वदासी-अजप्पमिती णं भंते ! मम दो अच्छीणि मोत्तूणं अवसेसे काए समणाणं णिग्गंथाणं निसढे ति कुट्ठ पुणरवि समणं [भगवं महावीरं] वंदति नमंसति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वेदासी–इच्छामि णं भंते ! ईयाणि दोचंपि सयमेव पव्वावियं, संयमेव मुंडावियं जाव सयमेव आयारगोयर० जायामायाँउत्तियं धम्ममाइक्खियं ।
तए ण समणे भगवं महावीर मेहं कुमारं सयमेव पव्वावेइ जाव जायामायाँउत्तियं धम्ममाइक्खइ । एवं देवाणुप्पिया! गंतव्वं, एवं चिट्ठियव्वं, एवं भुजियव्वं,
एवं भासियव्वं, एवं उट्ठाय उट्टाय पाणाणं भूयाणं जीवाणं सत्ताणं संजमेणं १० संजमियव्वं । तते णं से मेहे अंणगारे समणस्स भगवतो महावीरस्स अयमेयारूवं
धम्मियं उवएसं पडिच्छति, पडिच्छित्ता तह चिट्ठति जाव संजमेणं संजमति । __ तते णं से मेहे अणगारे जाए इरियासमिए माँसासमिए, अणगारवणओ भणियव्वो। तते णं से मेहे अणगारे समणस्स भगवतो महावीरस्स अंतिए तहारूवाणं थेराणं "अंतिए सामाइयमाईयाइं एक्कारस अंगाई अहिजति, अहिन्जित्ता
१. “हरिसवपत्ति अनेन हरिसवसविसप्पमाणहियए त्ति द्रष्टव्यम्"--अटी० ॥ २. °समूसलिय सं १ ला२, ३, हे ४ ॥ ३. वयालि जे १ हे १॥ ४. ति हे २ से १ खं१॥ ५. वयासि जे १ हे १॥ ६. हे २ विना-इयाणि सयमेव दोच्चंपि सयमेव प° खं१ सं १ ला १, २, ३ हे ४ लों० । इयाणि सयमेव दोञ्चपि प° जे १ हे १ ॥ ७, ९. विडं सं १ ला २, ३, हे ४ । दृश्यतां पृ०५६ पं० १२ टि०६ । तुलना-भगवतीसूत्रे द्वितीये शतके प्रथमोद्देशके सू० ३४-५४॥ ८. सयमेव मुंडाधियं हे २ मध्ये नास्ति ॥ १०. गोयरं हे ३ विना ॥११. यावत्तियं मु० ॥१२. क्खिउं हे २ विना। दृश्यतां पृ० ५६ पं०१२ टि०६॥ १३. °यावत्तियं मु०॥ १४. एवं नास्ति जे १ हे १ विना। दृश्यतां पृ०५६ टि०११॥ १५. अणगारे नास्ति जे १ विना ॥१६. जाए रिया हे २॥ १७. भासासमिए नास्ति जे १ हे १ विना ॥ १८."अनगारवर्णको वाच्यः-इरियासमिए भासासमिए एसणासमिए आयाणभंडमत्तनिक्खेवणासमिए उच्चार-पासवण-खेल-सिंघाणपारिट्ठावणियासमिए मणसमिए वइसमिए कायसमिए मणगुत्ते वइगुत्ते कायगुत्ते, मनःप्रभृतीनां समितिः सत्प्रवृत्तिः, गुप्तिस्तु निरोधः, अत एव गुत्ते गुत्तिदिए गुत्तबंभयारी ब्रह्मगुप्तिभिः, चाई सङ्गानाम् , धन्ने लज रजुरिवावक्रव्यवहारात् लजालुा संयमेन लौकिकलजया वा, तवस्सी खंतिखमे क्षान्त्या क्षमते यः स तथा, जिइंदिए, सोही शोधयत्यात्मपराविति शोधी शोभी वा, अनिदाणे अप्पुस्सुए अल्पौत्सुक्योऽनुत्सुक इत्यर्थः, अबहिल्लेसे संयमादबहिर्भूतचित्तवृत्तिः, सुसामण्णरए इणमेव निग्गंथं पावयणं पुरओ कट्टु विहरइ निम्रन्थप्रवचनानुमार्गेण इत्यर्थः"अटी० ॥ १९. अंतिए हे २ विना नास्ति ।। २०. °इयाति एक्का खं १ । इयमाइयाणि य एक्का' जे १ । इयमाइयाणियाई एका? हे १ । ईयमाइयमाईयाई एक्का हे २॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
