________________
२१६
१०
णायाधम्मकहंग सुत्ते पढमे सुयक्खंधे
[सू० ९२
ति वा जाव मय- कुहिय-विण - किमिण वावण्ण- दुरभिगंधे किमिजौलाउले संसत्ते असुइँविगर्योबीभत्थदरिसणिज्जे भवे एयारूवे सिया ? णो इणट्ठे समट्ठे, एत्तो अतिराए चेव जाँव गंधेणं पण्णत्ते ।
२०
९२. तते णं से जितसत्तू राया अण्णदा कयाइ ण्हाए कयबलिकम्मे जाव अप्पमहग्घाभरणालंकियसरीरे बहूहिं ईसर जाव सत्थवाह पभितीहिं सद्धिं भोयणमंडवंसि भोयणवेलाए सुहासणवरगए विपुलं असणं ४ जाव विहरति, जिमितभुत्तुत्तरागए जाव सुइभूते तंसि विपुलंसि असणं ४ जायविम्हए ते बहवे ईसर जाव पभिती एवं वयासी- -अहो णं देवाणुप्पिया ! इमे मणुण्णे असण- पाण- खाइम साइमे वण्णेणं उववेए जाव फासेणं उववेए औसायणिज्जे वीसायणिज्जे "पीणणिजे दीवणिज्जे दप्पणिज्जे मयणिज्जे "बिंहणिजे सव्विंदियगायपल्हायणिज्जे । तते णं ते बहवे ईसर जीव सत्थवाहप्पभियओ जितसत्तुं एवं वदासी - तदेव णं सामी ! जण्णं तु मे वदह'अहो णं इमे मँणुण्णे अँसण-पाण- खाइम - साइमे वण्णेणं उववेए जाव पल्हायणिज्जे ' ।
एतद्रूपः तद्रूपो वा स्याद् भवेत् तस्य भक्तकालस्य गन्ध इति सूत्रकारस्य विकल्पोल्लेखः । नो इण समट्ठे, नायमर्थः समर्थ सङ्गत इत्ययं तु तस्यैव निर्णयः । निर्णीतमेव गन्धस्वरूपमाह - १५ एत्तो अद्वितराए चेव इतः अहिकडेवरादिगन्धात् सकाशादनिष्टतर एव अभिलास्याविषय एव, आकान्तरकः अक्रमनीयतरस्वरूपः, अप्रियतरः अप्रीत्युत्पादकत्वेन, अमनोज्ञतरक: कथयाप्यनिष्टत्वात्, अमनोम्यतरः चिन्तयापि मनसोऽनभिगम्य इत्यर्थः " - अटी० ॥ ६. ति जे २ ॥ १ ला २, ३, हे २, ४ । “विनष्टम् उच्छूनत्वादिविकारवत्, किमिणं ति -अटी० ॥ २. 'जालं । उल्ले जे १ । 'जालं उल्ले हे १ ॥ ३. संभत्ते हे २ ॥ ५. बीभत्स' हे १ जे १ सं १ ला २, ३ ॥ ६. भवेयारूवे खं १ सं १ ला १, २, ३, हे ४ ० ॥ ७. जात्र नास्ति खं १ ॥ ८. कथाई हे १, २ जे १ ॥ ९. हे १ जे १ विना असण ४ विह° ला २, ३ हे २, ३ । असणं ४ विह° सं १ हे ४ लों० खं १ । • असणं पाणं खाइमं साइमं आसाएमाणे परिभाएमाणे परिभुंजमाणे एवं च णं विहरति ' इति संपूर्ण पाठोऽत्र, दृश्यतां पृ० ३६ पं० ८ ॥ १०. ' असण- पाणखाइम - साइमंसि' इति संपूर्णः पाठः ४ इत्यनेन विवक्षितः । असणं ४ जात्र जायविम्हए हे १ जे १ । असण ४ जाव विम्हए हे ३ ॥ ११. हे १ विना - भासायणिजे विसाय' ला १ । असायणिजे विलाय जे १ । जस्लायणिज्जे विस्साय' हे १ ला १ जे १ विना ॥ १२. दीवणिज्जे पीणणिज्जे द'प' हे १ जे १ । वीयगिज्जे दीवणिज्जे पीयणिजे दप्प सं १ ला ३ है ४ । पीयणिज्जे वप्प ला २ | वीस णिज्जे दीवणिज्जे दप्प हे ३ । दृश्यतां पृ० १५ पं० २ ॥ १३. बिंघणिज्जे हे १ विना । बिंहणिजे नास्ति हे २, ३ ॥ १४. प्रतिषु पाठाः - जाव सत्थवाहप्पभिईओ जे १ । जाव प्पभिईयओ हे २ | जाव प्पभियमो हे १ | जाव पभियतो खं १ । जाव पभिईभो ला ३ । जाव पभित्रियो ला १ । जाब पभिईयइउ है ३ । जाब पभियओ लों० हेमू० ४, जाव पभिइओ हेसं० ४ ॥ १५. तुम्हं वयह सं १ ला ३, ४ ॥ १६. मणुण्णे ४ भां० ॥ १७. अपण ४ इति सर्वत्र पाठः । एवमग्रेऽपि प्रायः सर्वत्र ॥
१. व कतिपयकृमिवत् ' ४. 'विमय' ला १ ॥
33
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
