________________
१०
[चोदसमं अज्झणं 'तेतली ']
९६. जति णं भंते ! तेरसमस्स णायज्झयणस्स अयमट्ठे पण्णत्ते चोदसमस्स णं णायज्ञयणस्स के अट्ठे पण्णत्ते ?
एवं खलु जंबू ! ते णं काले णं ते णं समए णं तेयलिपुरं नाम नगरं, पमयवणे णाम उज्जाणे, कणगरहे राया, तस्स णं कणगरहस्स पउमावती देवी, तस्स णं कणगरहस्तेयलिपुते णामं अमचे साम-दंड • । तत्थ णं तेयलिपुंरे कलादे नामं मूँसियारदारए होत्था अड्डे जॉव अपरिभूते । तस्स णं भद्दा नाम भारिया । तस्स कलायस्स मूसियारदारगस्स धूया, भद्दाए अत्तिया, पोट्टिला नामं दारिया होत्था रुवेण जोन्वणेण य लावण्णेण य उक्किट्ठा उक्किट्ठसरीरा ।
१३
तते णं पोट्टिला दारिया अन्नदा कदाइ पहाता सव्वालंकारंविभूसिया चेडियाचक्कवाल संपरिवुडा उपि पासायवरगया आगासतलैगंसि कणगतिंदूस एणं "कीलमाणी " २ विहरति, इमं च णं तेयलिपुत्ते अमच्चे पहाए आसखंधवरगते महया भडेच डगर [वंदपरिक्खिते ] आसवाहणियाए णिज्जायमाणे कलायस्स मूसियारदारगस्स गिहस्स अदूरसामंतेणं वीतिवयति । तते णं से तेयलिपुत्ते अमच्चे मूसियारदारग[स्स] गिहस्स अदूरसामंतेणं "वीतिवयमाणे २ पोट्टिलं दारियं उपि पाँसायवरगयं आगासर्तलगंसि कणगतिंदूसएणं कीलमाणिं पासति, २ पोट्टिलाए दारियाए रूवे य जोव्वणे य लावण्णे य जीव अज्झोववन्ने कोडुंबियपुरिसे सहावेति, २ ता एवं वदासी - एस णं देवाणुप्पिया ! कस्स
१. चउद्द° सं १ ला २, ३ है ४ ॥ २. हश्यतां पृ० ७ पं० ७ ॥ ३. पुरे णं मू° जे १ ॥ ४. मूसिया - दार हे २ ला १ विना । मूसियारए खं १ । “कलाए त्ति कलादो नाम्ना मूषिकारदारक इति पितृव्यपदेशेन ” – अटी० ।। ५. दृश्यतां पृ० १०८ पं०५ ॥ ६. मृसियदारगस्स जे १ हे १ लो० ॥ ७. पोट्ठिला हे २ खं ४ । एवमग्रेऽपि प्रायः सर्वत्र । अत्रेदं ध्येयम् - हे १ जे १ भां० मध्ये तु क्वचित् 'पोहिला' इति कचिच 'पोटिला' इति उभयविधः पाठो दृश्यते ॥ ८. रूवेण जोहवणेण य कट्ठा हे २, ३, ला १लों० | रूवजोग्वणेण य उक्किट्ठा खं १ | रूवेण जोग्वणेण उक्किट्ठा जे १ हे १ । रुवेण लावण्णेग य उक्किट्ठा ला २, ३, ४ ॥ ९ उक्किट्ठा २ तए खं १ विना । उक्किट्ठा तर खं १ ॥ १०. भूखं १ भां० २ ॥ ११. गतंसि जे १ १ ॥ १२. कीलमागि पासति सं १ ला २, ३, हे ४ ॥ १३.' २' हे ३ मु० विना नास्ति ॥ १४. इदं च खं १ ॥ १५. दृश्यतां पृ० ३३ पं० ३ ॥ १६. वीती खं १ विना ॥ १७. प्रतिषु पाठाः - पासायवरगयं जे १ हे १ विना नास्ति । पासायवरगया जे १ हे १ । पासायवरगयं मु० ॥ १८. 'तलंसि हे १, २ जे १ ला १ ॥ १९. जावशब्देन 'मुच्छिए गढ़िए गिज्झे' इति पाठो ग्राह्यः ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
