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णायाधम्मकहंगसुत्त पढमे सुयक्षंधे [सू० १०५चीरिए वा चम्मखंडए वा 'भिच्छुडे वा पंडुरंगे वा गोतमे वा गोव्वतिते वा 'गिहधम्मे वा धम्मचिंतए वा अविरुद्ध-विरुद्ध-वुड्-सावग-रत्तपड-निग्गंथप्पभिती पासंडत्थे वा गिहत्थे वा धणेणं सद्धिं अहिच्छत्तं नगरिं गच्छइ तस्स णं धणे
अच्छत्तगस्स छत्तगं दलाति, अणुवाहणस्स उवाहणाओ दलयति, अकुंडियस्स ५ कुंडियं दलयति, अपत्थयणस्स पत्थयणं दलयति, अपक्खेवगस्स पक्खेवं दलयति,
अंतरा वि य से पडियस्स वा भग्गंलुग्ग स्स वा साहेजं दलयति, सुहसुहेण य णं अहिच्छत्तं संपावेति "त्ति कटु दोचं पि तचं पि'घोसणयं घोसेह, २ मम एयमाणत्तियं पञ्चप्पिणह।
तते णं ते कोडुंबियपुरिसा जाव एवं वदासी-हंदि सुगंतु भवतो चंपानगरी१० वत्थव्वा वहवे चरगा ये जाव पच्चप्पिणंति । तते णं तेसिं कोटुंबियपुरिसाणं
[अंतिए एयमढे सोचा चंपाए नयरीए बहवे चरगा य जाव गिहत्था य जेणेव धणे सत्थवाहे तेणेव उवागच्छंति। तते णं धणे सत्थवाहे तेसिं चरगाण य जाव गिहत्थाण य अच्छत्तगस्स छत्तगं दलयइ, जाव पत्थयणं दलाति,"२ गच्छह णं तुब्भे देवाणुप्पिया! चंपाए नयरीए बहिया अग्गुजाणंसि ममं पडिवालेमाणा
भुंजंति जहा गावी तिरिक्खवासं विभावेंता ॥ गृहिधर्मा गृहस्थधर्म एव श्रेयानित्यभिसन्धाय तद्यथोक्तकारी, धर्मचिन्तको धर्मसंहितापरिज्ञानवान् सभासदः, अविरुद्धो वैनयिकः, उक्तं च
अविरुद्धो विणयकारी देवाईणं पराए भत्तीए। जह वेसियायणसुओ एवं अन्ने वि नायव्वा॥ विरुदः अक्रियावादी, परलोकानभ्युपगमात् सर्ववादिभ्यो विरुद्धः, एवं वृद्धः तापसः प्रथममुत्पन्नत्वात् प्रायो वृद्ध काले च दीक्षाप्रतिपत्तेः श्रावकः ब्राह्मणः, अन्ये तु वृद्धश्रावक इति व्याचक्षते, स च ब्राह्मण एव, रक्तपटः परिवाजकः निर्ग्रन्थः साधुः, प्रभृतिग्रहणात् कापिलादिपरिग्रहः इति"-अटी०॥ १. चीरियाए वा चम्मसंडियाए वा लो० ॥ २. हे २ विना-धम्मखंडिर हे १ जे १। चम्मखंडिए से १ ला २,३ हे ४ । चम्मकडिए खं १। धम्मकंडिए हे ३ चम्मकंड ला १॥ ३. मिच्छुड्डे खं१॥ ४. पंडरंगे हे १ विना ॥ ५. गोव्वरए वा गोव्वइए वा जे १॥ ६. हे २ विना-गिहधम्मचिंतए वा लो० हे १। गिहधम्मचिंते वा खं १। हिहिधम्मचिंतए वा हे ३। गिहिधम्मचिंतए वा सं १ ला२, ३, हे ४। गिहत्थधम्मचिंतए वा जे १॥ ७. °वुड्डू नास्ति लों॥ ८. वा नास्ति जे १ हे १ ॥ ९. भग्गस्स लुग्गसा लो० । भग्गलुग्गरस सा° लासं० ३। "पत्थयणं ति पथ्यदनं शम्बलम् , पक्खेवं ति अर्द्धपये त्रुटितशम्बलस्य शम्बलपूरणं द्रव्यं प्रक्षेपकः, पडियस्स त्ति वाहनात् पतितस्य रोगे वा पतितस्य भग्गलुग्गस्स ति वाहनात् स्खलनाद्वा पतने भनस्य रुग्णस्य च जीर्गतां गतस्येत्यर्थः"-अटी०॥ १०. °सुहेणं अहि सं १ ला २, ३, हे १, ४। सुहेण य अहि जे १॥ ११. ति हे २ जे १॥ १२. घोषणयं जे १ हे १ विना नास्ति ॥ १३. भगवंतो हे २ ला१ विना॥ १४. य नास्ति सं १ ला २, ३, हे ४ ख १॥ १५. अत्र २' इत्यनेन 'दलइत्ता एवं वयासी' इति पाठोऽत्र विवक्षितः प्रतीयते॥
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