________________
५३२
पृ०
पृ० ३५० ३५१ ३५२ ३५३
शाताधर्मकथाङ्गसूत्रे 'जाव'शब्दग्राह्याः पाठाः
पं० १, ६, १२, १४, १५, १९ ३६० ४, ६, १३, १५, १६, १८ ५, ६, ७, ८, ९, १७, २० ३६१ ७, ८, १४, १७, १८, १९
३, ५, ६, ७, ८, ११ ३६२ ८, ९, १०, १६, १८,२० ४, ६, ९, १०, १३, २१
३६३
२,१०, १४, १८ १,२,४,५,७,८,१२,
३६४
१, २, ४, ७, ९, १६, १४, १६ ४, ७, १०, १२, १३ ३६५ २, ४,१०, १३, १५, १६ १,२,४,५,७, १३, १७, २२ १, ३, ४, ७, ८, ९, १५,
३६८
४, १४, २० ५, ६, ७, ८, ११, १९ ।
३६९ १, ३, ५, १८, २१ । ३७०
१७, १९
३५५ ३५६ ३५७
३६६
३५८ ३५९
पृ. ६५०४, ६, ८, ९, १६. जाव संपत्तेणं । दृश्यतां पृ० ५ पं० १०, पृ०६ टि०२। ___ औपपातिकसूत्रेऽत्रेदृशः पाठः-"ते गं काले णं ते णं समए णं समणे भगवं महावीरे आइगरे तिथगरे सहसंबुद्धे पुरिसुत्तमे पुरिससीहे पुरिसवरपुंडरीए पुरिसवरगंधहत्थी अभयदए चक्खुदए मग्गदए सरणदए जीवदए दीको ताणं सरणं गई पट्टा धम्मवरचाउरंतचक्कवट्टी अप्पडिहयवरनाणदसणधरे वियदृच्छउमे जिणे जाणए तिण्णे तारए मुत्ते मोयए बुद्धे बोहए सव्वण्णू सव्वदरिसी सिवमयलमयमणंतमक्खयमन्वाबाहमणरावत्त सिद्धिगइणामधेनं ठाणं संपाविउकामे अरहा जिणे केवली......
णमोऽत्थु णं अरहंताणं भगवंताणं आइगराणं तित्थगराणं सहसंबुद्धाणं पुरिमुत्तमाणं पुरिससीहाणं पुरिसवरपुंडरीयाणं पुरिसवरगंधहत्थीणं लोगुत्तमाणं लोगनाहाणं लोगहियाणं लोगपईवाणं लोगपजोयगराणं अभयदयाणं चखुदयाणं मगदयाणं सरणदयाणं जीवदयाणं बोहिदयाणं धम्मदयाणं धम्मनायगाणं धम्मसारहीणं धम्मवरचाउरंतचक्कवट्टीणं दीवो ताणं सरणं गई पहा अप्पडिहयवरनाणदसणधराणं वियट्टछउमाणं जिणाणं जावयाणं तिण्णाणं तारयाणं बुद्धाणं बोहयाणं मुचाणं मोयगाणं सवण्णूणं सव्वदरिसीग सिवमयलमस्यमणंतमक्खयमवावाहमपुणरावत्चगं सिद्धिगइणामधेनं ठाणं संपत्तागं, नमोऽत्थु णं समणस्य भगवओ महावीरस्स आदिगरस्स तिस्थगरस्स जाव संपाविउकामस्स।"
पृ० ६ पं० १७. जाव पुंडरीए । दृश्यतां पृ०६ पं० ११-१५ । पृ० १२५० १. ताहिं जाव । दृश्यतां पृ० ११ पं० १-२। पृ. १४ ५ ३. हतहा जाव । दृश्यतां पृ० १० पं०६।
पृ० २०५० २. जाव हियए......। दृश्यतां पृ० १३ पं० ३-७१ पं० १२. जाव विहरति, दृश्यतां पृ० ८५०१७॥
पृ. २४ पं० ८. जाव, दृश्यतां तृतीयं परिशिष्टम् । पं० १०, ११, १६. जाव..., दृश्यतां पृ० २४ पं०४-८।। __ पृ० २५ पं० ७. जाव । दृश्यतां पृ० ११५०६ । पं० ९, १२, १४, १७. जाव..., दृश्यतां पृ० २४ पं० ४-८ । पं० १५. जाव..., दृश्यतां पृ० २४ पं० १३-१४ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
