________________
षष्ठं परिशिष्टम्
पृ० ८३ पं० १०. विहरित्तए । अत्र 'विणित्तए' इति पाठ: शोभनः प्रतीयते, किन्तु कचिदप्यादर्शे स न दृश्यते, अतः पृ० ८२ पं० १६ मध्ये यो ' विहरति' इति पाठो दृश्यते, तेन सहास्य सम्बन्धो भवेन्न वेति विचार्यम् ।
पृ० ८४ पं. १३. 'पंथयस्स' इति शुद्धः पाठः ।
पृ० ८४ पं १९. 'इमं च णं' इति पाठः पृ० ८४ पं० ९, पृ० २३४ पं० ६, पृ० २३६ पं० १२, पृ० २६६ पं० ४, पृ० २९३ पं० ४ इत्यत्र वर्तते, 'इतश्च' इति तस्यार्थः, दृश्यतां पृ० २९३ टि० ३ ॥
पृ० १५० पं० १९. अत्र ' बहूग य राईसर' इति शुद्धः पाठः, स च हे २ विना सर्वत्र वर्तते । हे २ मध्ये तु 'बहूजि य राईसर' इति पाठः ॥ 1
पृ० १५४ पं० १. 'बक्के उदाहिए ' इति शुद्धः पाठः । स च लासं० २ मध्ये, जे ३ लों ० लीं ० प्रतिषु अटी० मध्ये च वर्तते । हस्तलिखितादर्शेष्वत्र ईदृशाः पाठाः - वक्के उदाहरिए लीं० लामू० २ | वक्के मुदाहरिएला १ हे १, २, वक्के मुदाहरिते खं ३ । वक्के मुदाहरंते खं २ । वक्क मुदाहरिए जे १ । वक्के उदाहिए लास० २ । वक्के मुदाहिए लो० जे २ खं १ । अत्र यद्यपि लीं ० मध्ये विद्यमानः 'वक्के उदाहरिए' इति पाठः शुद्धतरो भाति । तथापि खं १ जे ३ ल० लीं ० मध्ये आचार्यश्री अभयदेवसूरिविरचितायां टीकायां ""वक्के उदाहिए' त्ति वाक्ये उदाहृते" इति खं १ पाठस्य दर्शनात् टीकानुसारेण 'वक्के उदाहिए' इति पाठः स्वीकृतोऽस्माभिरत्र । खं १ जे ३ लीं० लो० विना जे १ खं २, ३ प्रतिषु अटी० मध्ये ""वक्के मुदाहिए' त्ति वाक्ये उदाहृते ' इति पाठः । जे २ अटी० मध्ये ""वक्के उदाहुय' त्ति वाक्ये अटी० मध्ये " व उदाहए त्ति वाक्ये उदाहृते " इति पाठः ।।
उदाहृने" इति पाठः । ला १
6
पृ० १५४ पं० १. कुच्छिधारकन्नधारगब्भिज' इति पाठस्य स्थाने 'कण्णधारकुच्छिधार गब्भिज्ज' इति जे १ पाठः अत्र टीकानुसारेण शुद्धः । यद्यपि जे १ विना सर्वत्र हस्तलिखिता दर्शेषु कुच्छिवारकन्नवारगब्भिज' इति पाठो दृश्यते, तथापि " कर्णधारो निर्यामकः, कुक्षि धारा नौपार्श्वनियुक्त काः” इति टीकानुसारेण 'कण्णधार कुच्छिधार' इति जे १ पाठः स्वीकृतोऽस्मा भिरत्र ।
C
पृ० १७५ पं० ११. अत्र 'गय-रह-पवरजोहक लियाए' इति पाठो युक्तः ।
पृ० १९१ पं० ५. अड्डे । दृश्यतां तृतीये परिशिष्टे पृ० ५१० पं० २, पृ० ५२० पं० ५ ॥
पृ० २०६ पं० ६ इमस्स उ । " इमस्स उत्ति अस्य पुनः अनेके ये झषा मत्स्याः मकररा ग्राहा विविधश्वापदाश्च जलचरक्षुद्रसत्त्वरूपास्तेषां यानि शतानि तेषामाकुलगृहम् आकीर्णगेहं झषादीनां वा सदा नित्यं कुलगृहमिव कुलगृहं यः स तथा, तस्य इत्यर्धम् । रत्नाकरस्य समुद्रस्य मध्ये आत्मानं वहेमित्ति हन्मि तव भवतः पुरतः अग्रतः, एहि निवर्तस्व जड़ सित्ति यदि भवसि कुपितः क्षमस्वैकापराधं त्वं मे इति षष्ठम् ।" इति ज्ञाताधर्मकथाटी का नुसारेणास्माभिरत्र पूर्वार्धोत्तरायोजनं कृतम् ॥
पृ० २२९ पं० १०-११. अत्र 'कयत्थे जाव जम्मजीवियफले' इति खं १, ३, dio ato मध्ये विद्यमानः पाठः समीचीनतरो भाति । 'जाव 'शब्दमाह्यश्च पाठः पृ० ४४ पं० ६-७ तथा पृ० ८० पं० ५ अनुसारेणात्र योजनीयः ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
. ५६५
www.jainelibrary.org
