________________
सोलसमं अज्झयणं 'अवरकंका' १०६. जति णं भंते ! [समणेणं भगवता महावीरेणं] पन्नरसमस्स णायज्झयणस्स अयमढे पन्नत्ते, सोलसमस्स णं णायज्झयणस्स के अढे पन्नत्ते ?
एवं खलु जंबू ! ते णं काले णं ते णं समए णं चंपा नाम नयरी होत्था । ५ तीसे णं चंपाए नयरीए बहिया उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए सुभूमिभागे नाम उज्जाणे
होत्था। तत्थ णं चंपाए नयरीए तओ माहणा भातरो परिवसंति, तंजहा-सोमे, सोमदत्ते, सोमभूती, अडा जाव 'रिव्वेद ४ जाव सुपरिनिट्ठिया । तेसि णं माहणाणं तओ भारियातो होत्था, तंजहा-नागसिरी, भूयसिरी, जक्खसिरी, सुकुमाल जाव तेसि णं माहणाणं ईट्ठाओ विपुले माणुस्सए जाव विहरति ।
तते णं तेसिं माहणाणं अन्नया कयाइ एगयओ समुवागयाणं जाव इमेयारूवे मिहो कहासमुल्लावे समुप्पज्जित्था एवं खलु देवाणुप्पिया ! अम्हं इमे विपुले धण जाव सावतेजे, अलाहि जाव आसत्तमाओ कुलवंसाओ पकामं दाउं पकामं भोत्तुं पकामं परिभाएउं, तं सेयं खलु अम्हं देवाणुप्पिया ! अन्नमन्नस्स गिहेसु कल्लाकलिं
विपुलं असण-पाण-खाइम-साइमं उवक्खडेउं परिभुजमाणाणं विहरित्तए। अन्नमन्नस्स १५ एयमहूँ पडिसुणेति, २ कलाकलिं अन्नमन्नस्स गिहेसु विपुलं असण-पाण-खाइमसाइमं उवक्खडावेंति, २ परिभुंजमाणा विहरति ।
तते णं तीसे नागसिरीए माहणीए अन्नदा भोयणवारए जाते यावि होत्था । तते णं सा नागसिरी विपुलं असण-पाण-खाइम-साइमं उवक्खडेति, २ एगं महं सालतियं तित्तालाउयं बहुसंभारसंजुत्तं जेहावगाढं उवक्खडावेति, २ एगं बिंदुयं
१. रिउव्वेद खं १ हे २, ३ विना। दृश्यतां पृ० ११४ पं० १० टि० ८॥२. इट्ठा विउले जे १। दृश्यतां पृ० ८ पं० २ टि० १॥ ३. कयाई हे १। ४. दृश्यतां पृ० ९५ पं० १०-१२।। ५. अम्हे हे १ जे १॥ ६. प्रतिषु पाठाः-धणधन्न जाव साव ला१। धण जाव साव' हे १, ३ जे १ ख १। धण साव हे २। धणे जाव साव सं १ ला २, ३, हे ४। दृश्यतां पृ० ४० पं० १९॥७. दृश्यतां पृ० ४६ पं० २०-पृ० ४७ पं० २॥ ८. असण ४ उव जे १ विना। असणं ४ उवजे १॥९. उवक्खडावेउं २ पडिभुंला १॥ १०.परिभुंजे हे २ खं१ ला १ विना॥ ११. असण ४ उव हे २, ३ खं१ ला १। असणं ४ उव हे २, ३ ला १ खं १ विना ॥ १२. परिभुजे' हे १, २ ख १ ला१ विना|| १३. असणं ४ उव हे १ जे १॥ १४. तित्तला' सं १ ला २, ३, हे ४ । “सालाइयं ति शारदिकम् , सारेण वा रसेन चितं युक्तं सारचितम् , तित्तालाउयं कटुकतुम्बकं बहुसंभारसंजुत्तं बहुभिः सम्भारद्रव्यैः उपरि प्रक्षेपद्रव्यैः त्वगेलाप्रभृतिभिः संयुक्तं यत् तत् तथा स्नेहावगाढं स्नेहव्याप्तम्"-अटी०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
