Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Previous | Next

Page 21
________________ નથી એવા નિયમ છે. જેમ કે છત્રવાન તેવ ” આ વિશિષ્ટ જ્ઞાન છત્ર રૂપ વિશેષણુનું જ્ઞાન હાય તા જ થઈ શકે છે, જે છત્રને જ જાણતા નથી, તે છત્રવાનૂ આ પદ દ્વારા પ્રકટ થતા અને પણ સમજી શકતા નથી. આ પ્રકારે અભાવ પ્રકારક એટલે કે અભાવનું જ્ઞાન વિશિષ્ટની વિશિષ્ટતાના મેધ રૂપ હોવાથી, તે ચેાતાના વિશેષણુ રૂપ મતિયેાગીના જ્ઞાનથી જ નિત હાય છે. અહીં બન્ધનના અભાવનું કથન થઈ રહ્યું છે જો અન્ધનના સ્વરૂપનુ' જ્ઞાન હાય તે જ અભાવનુ જ્ઞાન પણ પ્રાપ્ત થઇ શકે છે. તે કારણે પહેલાં અન્ધનને જાણવાની વાત કરવામાં આવી છે અને ત્યાર બાદ તેના વિનાશના ઉપદેશ આપ્યા છે. આ સ્ત કથનના ભાવાથ એ છે કે અન્યના સ્વરૂપનું જ્ઞાન મેળવીને તેના વિનાશને માટે પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. અન્યનના સમ બન્ધકે સ્વરૂપકા નિરૂપણ હવે આ પ્રકરણનું સંહિતા આદિના ક્રમપૂર્વક વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે “યુ શ્વેત” ઇત્યાદિ પહેલાં સહિતા આદિનું સ્વરૂપ બતાવવામાં આવે છે. શાસ્ત્રની વ્યાખ્યા નીચેના છ પ્રકારે થાય છે— (૧) સંહિતા (૨) પદ્ય (૩) પદાર્થ, (૪) પદવિગ્રહ, (૫) ચાલના અને (૬) પ્રત્યવસ્થાન. ॥૧॥ (૧) શાસ્ત્રનાં પદોનુ સ્પષ્ટ રૂપે ઉચ્ચારણ કરવુ તેનુ' નામ સહિતા છે. (૨) પાને અલગ અલગ કરીને તેમનું પ્રતિપાદન કરવું તેનું નામ પદ્મ અથવા પન્નુચ્છેદ (૩) પ્રત્યેક પદના અર્થ કહેવા તેનુ નામ પદાર્થ છે. (૪) પટ્ટાને વિગ્રહ (વ્યુત્પત્તિ) કરવા તેનુ નામ પદવિગ્રહ છે. (૫) જિજ્ઞાસુ શિષ્યે સંદિગ્ધ પદાર્થના વિષયમાં જે પ્રશ્નો કરે છે તેનુ નામ ‘ચાલના' છે. (૬) શિષ્યાના પ્રશ્નોના ઉત્તર આપવા તેનું નામ પ્રત્યવસ્થાન છે, આ પ્રકારે શાસ્ત્રની વ્યાખ્યા છ પ્રકારે થાય છે. આ સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રના આચારાંગ સૂત્ર સાથેના સંબંધ આ પ્રકારના છે— આચારાંગ સૂત્રમાં એવું કહેવામાં આવ્યું કે પૃથ્વીકાય, અસૂકાય, તેજસ્કાય: શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧ ૧૪

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 ... 256