Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 123

–ટીકા –
અથ સ્પષ્ટ છે. કોઈ મ્લેચ્છ (અનાય)કોઇ આય ને માઢેથી ખેલાયેલાં થેાડા શબ્દો સાંભળી જાય છે. ત્યાર બાદ તે મ્લેચ્છ તે શબ્દોનુ એજ સ્વરૂપે -તેમાં સહેજ પણ ફેરફાર કર્યાં વિના પાપટની જેમ વારંવાર ઊચ્ચારણ ક્યા કરે છે. તે કથનનો ભાવાથ તે જાણતા નથી શા માટે તે આ દ્વારા એવા વચનોનુ ઊચ્ચારણુ થયુ છે, તે પણ તે જાણતા નથી.તે તે માત્ર પોપટની જેમ તેનુ ઉચ્ચારણ કરવાનુ જ શીખ્યા છે. પા
દૃષ્ટાન્ત કા કથન કરકે સિદ્ધાંતકા પ્રતિપાઠન
ઉપર્યુકત દૃષ્ટાન્ત દ્વારા જે વાતનું સૂત્રકાર પ્રતિપાદન કરવા માગે છે, તે વાત દાન્તિકથી હવે બતાવવામા અવે છે’વમન્નાળિયા”ઇત્યાદિ
શબ્દા - ‘ય --પ્રમ્’ એ જ પ્રમાણે ‘અન્નાળિયા-અજ્ઞાનિ’જ્ઞાન વિનાના શ્રમણ અને બ્રાહ્મણ ‘સવાય - ૫” પાત પાતાના ‘બાળ-જ્ઞાનમ્ જ્ઞાનને ‘યાધિ--વન્તોવિ' કહેવા છતાં પણ નિશ્ર્ચT--નિશ્ચયથ” નિશ્ચિત અર્થાને ન જ્ઞાતિત્ર જ્ઞોમતિ જાણતા નથી. ‘મિહાત્યુ—--> છાપ' પહેલાં કહેલા મ્લેચ્છાની જેમ અર્થાત ોધિાઃ ધ વિનાનાજ છે. ૫૧૬૫
-અન્વયા –
એજ પ્રમાણે અજ્ઞાની બ્રાહ્મણા અને શાકયાદિશ્રમણેા પેત પેતાના જ્ઞાનના વખાણુ કરવા છતાં પણ નિશ્ચિત અર્થાથી અનભિજ્ઞ જ હોયછે, કારણ કે તેઓ પૂર્વાંત મ્લેચ્છના જેવા અધ છે. જેવી રીતે આ પુરુષના વચનાના ભાવા નહી સમજવા છતા પણપૂવા ત મ્લેચ્છ તેમણે (આ પુરુષ) ઉચ્ચારેલા વચનોનુ વારંવાર ઉચ્ચારણ કરતા હતા એજ પ્રમાણે જ્ઞાનહીન આ બ્રાહ્મણેા અને શાકયાદિ શ્રમણા તે ધ તત્વના યથાર્થ સ્વરૂપથી અજ્ઞાત જ હેાય છે. જો તેઓ જ્ઞાતા હાય, તો પરસ્પર વિરેાધી પ્રરૂપણા શા માટે કરત? ॥૧૬॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૧૬