Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
બ્રમણ કર્યા કરે છે, તેમાંથી મુક્ત થઈ શક્તા નથી. તેમના અજ્ઞાનને કારણે તથા અન્યને દ્વેષ કરવાને કારણે એવું બને છે. કદાચ એવી દલીલ કરવામાં આવે કે એ ઠેષ તો જૈને પણ કરે છે, તે તેમને પણ સંસારમાંથી છુટકારા રૂપ મેક્ષની પ્રાપ્તિ થવી જોઈએ નહીં, પરંતુ એવી દલીલ કરનાર લેકે અમારે આશય સમજ્યા વિના, આ પ્રમાણે દલીલ કરતા હોય છે. પૂર્વોક્ત મતવાદીઓ એકાન્ત રૂપે અન્ય મામા દેષ બતાવીને પિતાના જ મતને ખરે કહે છે. જેને ભિન્ન ભિન્ન નનો આશ્રય લઈને અમુક અમુક વસ્તુની સ્થાપના કરે છે. અને અમુક દષ્ટિએ અન્યને નિષેધ કરે છે. જેમ કે અનેકાન્તવાદમાં દ્રવ્યાર્થિક નયની અપેક્ષાએ સતકાર્યની ઉત્પત્તિને અને પર્યાયાર્થિક નયની અપેક્ષાએ અસત્ કાર્યની ઉત્પત્તિને સ્વીકાર કરવામાં આવ્યું છે.
આ પ્રકારે અનેકાન્તવાદમાં મધ્યસ્થ ભાવની પ્રધાનતા છે. તેથી જેનમતમાં કઈ દોષ નથી. આ ગાથાને સંક્ષિપ્ત ભાવાર્થ અહીં પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે. આ ૨૩ w
કિયાવાદિયોકે સે કર્મબન્ધ કા નિરૂપણ
અજ્ઞાનવાદીઓના મતનું નિરાકરણ કરીને હવે ક્રિયાવાદીઓના મતનું નિરાકરણ કરવામાં આવે છે. “અદાવર” ઈત્યાદિ.
શબ્દાર્થ–‘બ-જઇ તે પછી ‘સર-ગ્રામ્' બીજા સુરકar-જુનાતન પૂર્વોક્ત “વિવાણિvi-fથાગરિ નમ” કિયાવાદિયાનું દર્શન છે, તે “સંતા પણ દાં -સંસાર ઘરન’ સંસારને વધારનાર છે. “જAચિંતાદુ જિત્તાનાના” કર્મની ચિંતા વિનાના તે કિયાવાદિનું દર્શન સંસારને વધારવા વાળું જ છે. સરકા
-અવયાર્થપહેલાં જે ક્રિયાવાદિઓની વાત કરવામાં આવી છે, તે દિયાવાદીઓની માન્યતા તે કર્મની ર્ચિન્તાથી રહિત એવા ક્રિયાવાદીઓનાં સંસારને વધારનાર છે. ર૪ છે
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૧૨૪
