Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
મિથ્યાષ્ટિ અનાર્ય શ્રમણે પણ પિતાના દર્શનરૂપી નૌકામાં બેસીને સંસારસાગરને પાર કરવાની–મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા કરે છે. પરંતુ ચાર પ્રકારના કાર્યોથી કમને ઉપચય થતું નથી, એવી ખાટી માન્યતાને કારણે ચાર ગતિ રૂપ સંસારમાં પરિભ્રમણ કર્યા કરે છે. એટલે કે સંસારમાંજ વારંવાર જન્મ, જરા, મરણ, વ્યાધિ આદિ જન્ય
લેશોને અનુભવ કરતાથકા અનન્તકાળ સુધી ભટક્તા રહે છે. તેઓ કદી પણ મેક્ષ રૂપ પરમ સુખની પ્રાપ્તિ કરી શક્તા નથી. કાર્ય, કારણને અનુરૂપ જ હોય છે. આ નિયમ અનુસાર શાસ્ત્ર સદુપદેશ દેવામાં જ કારણભૂત થવું જોઈએ. પ૩રા
– ટીકાર્થ – જે શાસા સર્વજ્ઞ દ્વારા પ્રણીત હોય છે. તે સમસ્ત દોષોથી રહિત હોવાને કારણે પદાર્થોની સત્ય પ્રરૂપણ કરે છે, અને પુરુષ ને અહિંસા આદિના માર્ગે પ્રવૃત્ત કરે છે, તે કારણે તે મોક્ષ પ્રદાન કરવાને સમર્થ હોય છે. પરંતુ જે શાસ્ત્રમાં હિંસાને જ ઉપદેશ વિદ્યમાન હોય, તે શાસ્ત્રને આધારે મેક્ષ પ્રાપ્ત કરવાનું કેવી રીતે સંભવી શકે ?
બૌદ્ધ આદિ પરતીર્થિકનાં શાસ્ત્ર હિંસા પ્રધાન કર્મને ઉપદેશ આપે છે. એવા શાસ્ત્રોમાં અનુરાગ રાખનારને મોક્ષ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થઈ શકે ? એવાં શસ્ત્રોને આશ્રય લેનાર માણસો ભૂતકાળમાં પણ ભવભ્રમણ કરતા હતા વર્તમાનમાં કરે છે. અને ભવિષ્ય માં પણ કરશે આ પ્રકારે તેઓ કદી પણ સંસાર બંધનમાંથી છુટકારો મેળવી શકતા નથી.
છે સમય નામના પહેલા અધ્યયનને બીજો ઉદ્દેશક સમાપ્ત છે
મિથ્યાષ્ટિયોં કે આચારદોષકા કથન
ત્રીજા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ– બીજે ઉદ્દેશક પૂરો થયે હવે ત્રીજા ઉદ્દેશકનો આરંભ થાય છેબીજા ઉદેશક સાથે તેને સંબંધ આ પ્રકારનું છેપહેલા ઉદેશકમાં સ્વસમય (જૈન સિદ્ધાંત) અને પરસમય (જૈન સિવાયના સિદ્ધાંત) ની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી છેઆ ઉદ્દેશકમાં પણ એજ વિષયનું નિરૂપણ ચાલૂ છે. બીજા ઉદ્દેશકમાં મિથ્યાષ્ટિઓના દોષે પ્રકટ કરવામાં આવ્યા આ ઉદ્દેશકમાં પણ તેમના આચારના દોષો બતાવવામાં આવશે બીજા ઉદ્દેશક સાથે ત્રીજા ઉદ્દેશકનો આ પ્રકારનો સંબંધ સમજ આ ત્રીજા ઉદ્દેશકનું પહેલું સૂત્ર આ પ્રમાણે છે
રં દ્વિત્તિ ૪” ઈત્યાદિ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૧૩૩
