Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
શબ્દાર્થ – છા-પશ્ચાત પાછળ “મા-મા ન ન “અagયા મ નાતા ' દુર્ગતિ ગમન થાય એટલા માટે “અ -અrvi આત્માન’ વિષયે સેવનથી આત્માને અલગ કરે અને પોતાના આત્માને “અgra-gmfધ શિક્ષા આપે પ્રણાદુ-અરાષ” હિંસા વગેરે કરવાવાળા અસાધુપુરૂષ “મr - ૨ અધિક રૂપથી શરૂ-શનિ શેક કરે છે જે-જૂ તે “થપ-તન્નર’ વધારે બુમ પાડે છે તથા વિદુ દેવ વદુ વિસે વધારે રૂપથી વિલાપ કરે છે. ૭
-: સૂત્રાર્થ – પાછળથી (આ ભવનું આયુષ્ય પૂરું કરીને) દુર્ગતિગમન આદિ અસાધુતાની પ્રાપ્તિ ન થાય, તે ભાવનાથી આત્માને વિષયમાંથી અલગ કરી દો. આત્મા પર શાસન કરે આ સાધુ પુરુષને (સંયમ રહિત પુરુષને શેક કરવો પડે છે, નિસારા નાખવા પડે છે અને અત્યન્ત વિલાપ કરે પડે છે. શાળા
–ટીકાર્ય - મનુષ્યભવ સંબધી આયુષ્ય પૂરું કરીને અસાધુતા પ્રાપ્ત ન થાય-દુર્ગતિમાં જવું ન પડે, એ વિચાર કરીને અનુશાસન કરે. એટલે કે આત્મા પર શાસન કરે. એ ઉપદેશ આપ કે વિષયેનું સેવન કરવાથી આત્માને અધોગતિમાં જવું પડે છે, તેથી વિષનું સેવન કરવું તે ઉચિત નથી. હે ભવ્ય ! જે પુરુષ અસાધુ છે. એટલે કે સત્ અસના વિવેકથી રહિત છે. તે નરકાદિ ગતિઓમાં પરામિકે દ્વારા ખૂબ જ પીડિત થઈને અત્યન્ત દુઃખને અનુભવ કરે છે, કદાચ તિર્યંચ ગતિમાં પશુ આદિ રૂપે તેની ઉત્પત્તિ થાય, તે તેને ભૂખ, તરસ આદિ વેદનાઓ સહન કરવી પડે છે. “ઓ બાપરે ! મરી ગયે” ઈત્યાદિ રૂપેઆનંદ કરવા છતાં પણ તે દુઃખમાંથી તે છુટકારો મેળવી શકો નથી.
આ કથનને ભાવાર્થ એ છે કે આત્માને દુર્ગતિમાં પડતો અટકાવવો હોય, તો તેને તેને વિષય સેવનથી પૃથફ કરવો જોઈએ, અને તેના પર અંકુશ રાખવું જોઈએ. તેને એવી શિખામણ દેવી જોઈએ કે ક્ષણ ભર સુખદેનારા અને દીર્ઘ કાળ સુધી દુઃખ દેનાર તથા મોક્ષના વિરોધી કામગીનું સેવન કરનારા જાને નરકાદિ દુર્ગતિમાં ઉત્પન્ન થઈને ખૂબ જ શેક સહન કરે પડે છે અનેક વાર આકંદ કરવું પડે છે. પરમાધામિક દેવ દ્વારા તેમને નરકાવાસમાં અસહ્ય ત્રાસ આપવામાં આવે છે, એવા જીવોને અનંત કાળ સુધી નરક નિગોદ આદિ દુર્ગતિમાં ભ્રમણ કરવું પડે છે. તેથી વિષયેનું સેવન કરવું જોઈએ નહીં. વિષયનું સેવન કરવાથી જ જીવને જન્મ મરણ કરવા પડે છે. આ પ્રકારે આત્માનું અનુશાસન કરવું જોઈએ. એ ગાથા ૭૫ .
આગળ ઉપદેશ આપતા સૂત્રકાર કહે છે કે- “દ” ઇત્યાદિ
શબ્દાર્થ –“g-દ’ આ લોકમાં વાવિય-વિમેવ જીવનને જ “THપરચત’ જુવો “
વારાહ્ય-વર્ધશતક્ષ્ય સો વર્ષની આયુષ્યવાળા પુરૂષનું પણ જીવન તહguતો યુવાન અવસ્થામાં જ “તુટ્ટરૂ-ગુદતિ નષ્ટ થઈ જાય છે આ જીવનને “ત્તવાસે ૪-૬રાવાસં ર” થોડા દિવસના નિવાસ તુલ્ય “શુક્રા-જુગામ
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૩૫
