Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 158

અનુસરો. એમ કરવાથી તમે આઠ પ્રકારના ઐશ્વર્યની પ્રાપ્તિ કરશેા. તેથી પ્રયત્ન પૂર્ણાંક જિતેન્દ્રિય થઈને, આઠ પ્રકારના ગુણા રૂપ ઐશ્વયં પ્રાપ્ત કરીને, મનુષ્ય સાંસારિક દોષોથી અભિભૂત થતા નથી. એવા પુરુષની સઘળી અભિલાષાએ પૂર્ણ થાય છે. તે જે પદાર્થીની અભિલાષા કરે છે, તે પદાર્થ એ જ વખતે તેની સામે ઉપસ્થિત થઈ જાય છે. તે સંપ કરવા માત્રથી જ સઘળી વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આ પ્રમાણે કહીને તેએ પાત
પેાતાના શાસ્ત્રઓની પ્રશંસા કરે છે. ૫ ૧૪ ૫
રસેશ્વરવાદિયોં કે મતકા નિરૂપણ
તેમના જ મતનું સૂત્રકાર ફ્રી પ્રદન કરે છે – લિન્દ્રા ય ” ઇત્યાદિશબ્દા—દ દૂ' આ લાકમાં બિ-દેશાંકોઈ મતવાલાનું જ્ઞાદિનઆતમ્' કથન છે કે જે અમારા મતાનુયાયિઓ છે તે તે' તેઓ લિધા થ-લિગ્રામ’ સિદ્ધ અને ‘મોળા ય-ઝરોનાર્શ્વ' નીરાગી હાય છે, પરંતુ તેઓ ના-નવા:” આ પ્રકારે કહેવાળા મનુષ્ય ‘સિદ્ધિમૈવ--શિવિમય પાતાના મતથી સિદ્ધ એવી સિદ્ધિને જ પુત્રોહાર-પુત્ય' આગળ રાખીને લાલપ-ધારાયે' પોતપોતાના દર્શીનમાં તિયાપ્રાચિતા:' આસક્ત બનેલ છે. ૧પાા
6
- સૂત્રા –
આ લેાકમાં રસેશ્વરવાદીએ ( રસાયન શાસ્ત્ર વાદીએ) એવું કહે છે કે અમારા મતના અનુયાયિઓ સિદ્ધિને પ્રાપ્ત કરનાર અને નીરોગી હેાય છે. પરન્તુ એવુ કહેનારા પુરુષા સ્વમતસિદ્ધ સિદ્ધિને જ આગળ કરીને, અને ખીજાની આગળ તેનુ પ્રદર્શન કરીને પેાતાના આશય અથવા આગ્રહમા જ ગ્રસ્ત થઇ રહ્યા હાય છે.
ટીકા રસેશ્વરદર્શીન મતના અનુયાયીઓ એવું કહે છે કે જે રસેશ્વર દંન ના સ્વીકાર કરે છે, તે સિદ્ધપારદ સિદ્ધિને પ્રાપ્ત કરે છે. અને તેના પ્રભાવથી વાત, પિત્ત અને કફના પ્રાપથી ઉત્પન્ન થનારા રેગાનુ નિવારણ કરીને નીરાગી થઇ જાય છે. આ પ્રકારે રાગાદિ દૂર થયા બાદ તેઓ સમાધિ આદિ વિશિષ્ટ અનુષ્ઠાના કરીને, શરીરના ત્યાગ કરીને સિદ્ધ થાય છે, અને સમસ્ત દ્વન્દ્વો (કલેશા)થી રહિત મુક્તિ પ્રાપ્ત કરીને નીરેગી થઈ જાય છે. શરીરના અભાવ થઇ જવાથી, શરીરાશ્રિત મનનેા પણ અભાવ થઈ જાય છે. મનના અભાવ થઇ જવાથી તેમના સમસ્ત દુ:ખાના પણ અન્ત આવી જાય છે. આ પ્રકારની રસેશ્વરદર્શનના અનુયાયીઓની માન્યતા છે. રસસિદ્ધિ અને મુક્તિરૂપ સિદ્ધિના સ્વીકાર કરનાર તે રસેશ્વર મતવાદીઓ શાસ્ત્રજ્ઞાનથી અજ્ઞાત હેાવા છતાં પણ પેાતાને પડિત માને છે. પરમા તત્વને નહી' સમજનાર તે લેાકા પેાતાના મતાગ્રહને સિદ્ધ કરવાને માટે અનેક પ્રકારની યુક્તિઓ (ચમત્કારે) બતાવે છે. પરન્તુ ખરી વાત તેા એજ છે કે તેએ તત્ત્વને જાણતા નથી. કહ્યું પણ છે કે ” આદિત ” ઈત્યાદિ.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૫૧