________________
પડવાનો. જેમ એની મને કોઈ જ ચિંતા નથી. એમ આ શરીરની પણ મને કોઈ જ ચિંતા નથી. જેમ એ થાંભલો એ “હું નથી. એમ આ શરીર એ પણ હું નથી. જેમ એ થાંભલો રહે કે ઢળી પડે, એની સાથે મને કોઈ જ લેવા-દોવા નથી, એમ આ શરીર પણ રહે કે ઢળી પડે, મને કોઈ જ ફરક પડતો નથી. જેમ એ થાંભલો મારાથી જુદો છે, એમ આ શરીર પણ મારાથી જુદું છે. એ વિનાશી છે. હું અવિનાશી છું.”
વધુ વિનાશી તું અવિનાશી શીર્ષત કૃતિ શરીરમ્ - જે શીર્ણ – વિશીર્ણ થઈ જાય, એનું નામ શરીર. અતિ સત્તત તાંતાન્ પયાનું મચ્છતત્યાત્મ - જે સતત તે તે પર્યાયોમાં ગતિ કરે, એનું નામ આત્મા. શરીરની વ્યાખ્યામાં જ એની નશ્વરતા વણાયેલી છે. આત્માની વ્યાખ્યામાં જ એની શાશ્વતતા સમાયેલી છે. નશ્વર નાશ પામશે. શાશ્વત સ્થિર રહેશે. જનારું જશે, રહેનારું રહેશે. હવે આમાં શી હાયવોય? ને શો સંક્લેશ? બસ.. સમાધિ ને પૂર્ણ સમાધિ.... યોગીરાજ શ્રી આનંદઘનજી મહારાજનો અંતર્નાદ યાદ આવે...
વધુ વિનાશી હું અવિનાશી, અપની ગતિ પકરેંગે. નાશી જાશી હમ થિરવાસી, ચોકબે હૈં નિખરેગે
અબ હમ અમર ભયે ન મરેંગે સવાલોનો સવાલ એ છે, કે જો આત્મા નિત્ય છે, શાશ્વત અને સ્થિર છે, તો પછી એ આટઆટલી વિડંબના કેમ પામે છે?
– 27
