________________
૧૦]
આધારે દેશેાન અ પુદ્ગલ પરાવત કાળ શુલપાક્ષિક અને તે પહેલાના બધા કાળ કૃષ્ણપાક્ષિક છે. આ કથન પ્રમાણે શુકલપક્ષ-કૃષ્ણપક્ષની વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે કરી શકાય.
પ્રાપ્તિમાં જે
સમ્યગ્દર્શનાદિ મેાક્ષમાગ ની કાળ ખાધક અને તે કૃષ્ણપક્ષ અને જે કાળ બાધક ન અને તે શુકલપક્ષ. સંસાર પરિભ્રમણ ઢાલ દેશોન અધ પુદ્ગલ પરાવત જેટલેા ખાકી રહે ત્યારે જ સમ્યગ્દર્શનાદિ મેાક્ષમાર્ગની પ્રાપ્તિ થઈ શકે. દેશેાન અધ પુદ્ગલ પરાવત પહેલા સમ્યગ્દર્શનાદિ મેાક્ષમાગ ની પ્રાપ્તિ ન જ થાય. આમ, દેશેાન અધ પુદ્ગલ પરાવત થી પહેલાના કાળ મેાક્ષમાની પ્રાપ્તિમાં ખાધક બનતા હેાવાથી કૃષ્ણપક્ષ છે અને દેશાન અ પુદ્ગલ પરાવકાળ તેમાં બાધક ન અનતા હેાવાથી શુકલપક્ષ છે.
अथ मग्नताष्टकम् ॥२॥
प्रत्याहृत्येन्द्रियव्यूहं समाधाय मनो निजम् । वधच्चिन्मात्रविश्रान्तिमन इत्यभिधीयते ॥१॥
(૧) ૬. – ઈંદ્રિયાના સમૂહને પ્ર. – વિષયાથી નિવૃત્ત
-
કરીને નિત્ર – પેાતાના મનઃ – મનને સ. – આત્મ દ્રવ્યમાં
