Granth Ane Granthkar Pustak 09

Author(s): Dhirubhai Premshankar Thakar, Indravadan Kashinath Dave
Publisher: Gujarat Varnacular Society

Page 159

અને ગ્રંથકાર પુ. ૯
6
૨૭ જ તરીકે નોંધાયેલા નિયમ પણ અપવાદ જ છે. પણ એ અપવાદ તદ્દન વિચિત્ર જાતના છે. ૨૬મા નિયમમાં તા.‘ આ ’ પ્રત્યય છે અને તે પૂર્વેના ’તે હસ્વ કરવા કે નહિ, તે ચર્ચાના વિષય હોય છે; જ્યારે અહી તેા અવાબાવિક ઈ એ' એવા પ્રત્યય માની લેવામાં આવ્યા છે. એવા પ્રત્યય શકય જ નથી. મધ્યકાલીન ગુજરાતીમાં કણિરૂપ ઉપરથી આવેલાં રીફ, વોલ્ટીફ એવાં રૂપે♦પરથી રૂ ના ૬ થયે, વસ્તુસ્થિતિએ વચ્ચેની ૐ ઉપરથી સ્વરભાર ખસી " ઉપર જતાં લઘુપ્રયત્ન યકારવાળુ રૂપ રિયે, વોયેિ આવ્યું; અશુદ્ધ લખાણેામાં રીપ વોલ્ટર્ એવાં પણ રૂપા લખાયેલાં. હાપ વાંચનમાળાએ એ આંધળિયાં રી સ્વીકાર્યા અને પછી તે વ્યુત્પત્તિ કે ઉચ્ચારણ કાઈના પણુ આધાર વિનાના “ઈએ” પ્રત્યય જ જાણે કે છે, એમ સ્વીકારવામાં આવ્યું. ૨૫મા નિયમમાં પ્રાપ્ત સંસ્કૃત ચ્ પ્રત્યય જેવી જ આ સ્થિતિ છે, એમાંના ૢ જેમ હસ્વ બની ગુજરાતીમાં ડ્યુ——છ્યો તરીકે આવ્યા તેમ જ પેલા મધ્ય-ગુજરાતીના પ્રત્યય થૈ તરીકે ગુજરાતીમાં અબાધિત રીતે વ્યુત્પત્તિ અને ઉચ્ચારની એકતાથી વારસામાં મળ્યો છે. એટલે વમાનકાળ ૧લા પુરુષ બહુવચનનાં રૂપે કરિયે છિયે, ખાયે, ધાઇયે, સચે, જોઇયે, હાઇયે, મારિયે એવાં જ સ્વીકારવાં જોઇયે. હિંદીમાં આ પ્રકારનાં ક`ણિરૂપા છે તે સરખાવા.
વહેલામાં વહેલી તકે આ અસ્વાભાવિક રૂપના ત્યાગ કરી નિરપવાદ રીતે, જરાપણ પ્રાંતીયતાના ગંધ વિનાના ‘યે” પ્રત્યય આ રૂપામાં સ્વીકારવાની હું ભલામણ કરુ છુ. ૨૫મા નિયમને અનુસરી લેશ પણ અપવાદ વિના ગુજરાતી ખેલતી સમગ્ર પ્રજાના ક'માં આજ રૂપ સ્વાભાવિક છે.
[૨૭] લ. વા, વા નહિ, પણ જીએ, એ લખવુ'. તેમ જ ખાવુ', રાવુ’, જેવા આકારાંત ધાતુએમાં ખુએ, એ લખવુ', અને જીએ છે, ધુએ છે, ખુએ છે, એ છે, ચેલું, તેવું, ખેાયેલું, ખાતું, ધેાયેલું, ધાતું વગેરે રૂપે! દર્શાવ્યા મુજબ લખવાં.
મૈં. સૂવુ', પીવુ' જેવાં ક્રિયાપદોમાં સૂએ છે, સૂએ, સૂતું, સૂતેલ, સુનાર, અને પીએ છે, પીએ, પીતું, પીધેલ પીનાર એ પ્રમાણે લખવુ',
૨૫મા નિયમમાં જે વાતનુ વિધાન છે એનેજ મળતું આ લ–T નિયમનું વિધાન છે, પણ તેનાથી ઊલટું, એટલેા તફાવત છે. ‘જી' પછી શ્રુતિ બતાવવી આવશ્યક માનવામાં આવી છે, તેથી ઊલટું અહીં • ' પછી સ્વાભાવિક આવતી વતિના આવરાધ કરવામાં આવ્યા છે. એટલે આ નિયમ માત્ર વ્યવહારપૂરતા જ છે, ઉચ્ચારણથી વિરુદ્ધ છે.