________________
બીજા શ્રી અજિતનાથ પરમાત્માનું સ્તવન
૨૭ છે. શુદ્ધ થયા છે. તથા વળી અખંડ છે. ક્યારેય તેમના આત્માના ખંડ થવાના નથી એવી સ્થિતિવાળા છે. સંસારી જીવો તો ક્યારેક છેદાય ક્યારેક ભેદાય. શરીરધારી થવાથી અનેક અવયવોમાં વહેંચાય, પરંતુ પરમાત્મા તો એક જ સ્વરૂપવાળા રહેવાના છે. મોક્ષે જતાં આત્મપ્રદેશોનો જે અવગાહનાવાળો પિંડ બન્યો છે તે જ સદાકાળ રહેનાર છે માટે આપ અખંડ છો. તથા આપશ્રીમાં અનંત અનંત ગુણસંપદા પ્રગટ થયેલી હોવાથી આત્મશ્રી અનુપમ (જેની કોઈ ઉપમા ન આપી શકાય તેવા અનુપમ) સ્વરૂપે ચમકો છો. તમારા તરફ નજર કર્યા પછી બીજે ક્યાંય અમારી આ નજર જતી જ નથી તથા ઠરતી નથી જાણે તમને જોયા જ કરૂં, જોયા જ કરું. એવો અભિલાષ થાય છે. Ill
અવતરણ - આપશ્રીના દર્શનથી મારામાં શું પરિવર્તન આવ્યું? તે આ ગાથામાં જણાવે છે.
આરોપિત સુખભમ ટળ્યો રે, ભાસ્યો અવ્યાબાધ ! સમર્ક અભિલાષીપણુ રે, કત સાધન સાધ્ય II & II
અજિતનિણંદ ! તારજો રે, તારજો દીનદયાળ !
ગાથાર્થ - ઇન્દ્રિયજન્ય જે આરોપિત (કલ્પિત) સુખ છે. તેમાં જે સુખપણાની બુદ્ધિનો ભ્રમ હતો તે દૂર થયો છે. અને અવ્યાબાધ સુખનો રસ લાગ્યો છે. અવ્યાબાધ સુખ જોઈને તે મેળવવાનું અભિલાષીપણું
સ્મરણમાં આવ્યું. હવેથી આવા જ અવ્યાબાધ સુખને મેળવવાનું કર્તુત્વ તથા તેનો જ સાધ્ય-સાધનદાર શરૂ થયો છે. | ૭ |
વિવેચન:- આત્માનંદના ભોગી અને આત્મસ્વરૂપમાં રમણતાવાળા તથા શુદ્ધતત્ત્વના જ વિલાસી, એવા વિશિષ્ટ ગુણોવાળા શ્રી વીતરાગદેવને જ્યારથી જોયા છે ત્યારથી પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં જે સુખબુદ્ધિ હતી તે આરોપિતસુખમાં સુખબુદ્ધિનો મારો ભ્રમ ટળી ગયો છે. તેમાં સુખબુદ્ધિ દૂર થઈ ગઈ છે અને આત્માના ગુણોમાં
