________________
૧૫૪
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગઃ ૧ ભોગ-ઉપભોગ કરતો હતો. તે હવેથી બદલીને અરિહંત પરમાત્માના અવલંબનવાળો બનીને પરદ્રવ્યોના ભોગોનો સર્વથા ત્યાગ કરીને સ્વસ્વરૂપના અવલંબનવાળો આ જીવ થાય છે. એટલે આત્મગુણાવલંબી થાય છે. ધન કમાવું અને પછી બીજાને દાન આપવું આ માર્ગ ત્યજીને ધનાદ પૌદ્ગલિક સર્વભાવોનો ત્યાગ કરવા રૂપ અને અરિહંત પરમાત્માનું આલંબન ગ્રહણ કરવા રૂપ દાનાદિગુણો પ્રગટ્યા છે. એમ કરતાં કરતાં ક્ષાયિકભાવ આવતાં જ પોતાના આત્માના જ ગુણો પૂર્ણ પણે પ્રગટ કરીને પોતાના આત્માને જ ભેટ ધરવા રૂપ દાન અને લાભ તથા તે ગુણોમાં જ રમવા - આનંદ માનવા રૂપ ભોગ અને ઉપભોગાદિ ગુણો પ્રગટ કર્યા છે.
તથા હે પ્રભુ ! તમારામાં અભૂત યોગદશા તમે પ્રગટ કરી કે જે યોગ દશાની ભૂમિકા રત્નત્રયીની રમણતારૂપ છે. નિર્વિકારી છે. નિર્મળ છે. પરિપૂર્ણરૂપ છે. આ દશા સતત વર્તે છે. સર્વક્ષેત્રના સર્વકાળના સર્વભાવો જાણવા રૂપ અનુપમ જ્ઞાનગુણ વર્તે છે તથા જે પદાર્થ જેમ છે તે પદાર્થને તેમ નિશ્ચિત કરવા રૂપ દર્શનગુણ પણ આપશ્રીમાં અનુપમ વર્તે છે.
તથા વીતરાગદશા, નિશ્ચલતા, સ્વભાવદશામાં જ સ્થિર થવા રૂપ અનુપમ ચારિત્ર આવા અનંત અનંત ગુણો આપનામાં વર્તે છે. ઉત્પાદ - વ્યય - ધ્રુવધર્મયુક્ત, ભેદાભેદયુક્ત અસ્તિ-નાસ્તિ ધર્મથી યુક્ત એવી રત્નત્રયી આપનામાં વર્તે છે.
આપશ્રીમાં પ્રગટેલા આ સર્વ ગુણોનું જ્ઞાન તેને જ થાય છે કે જે આત્મામાં તમારા જેવા કેવલજ્ઞાનાદિ ગુણો પ્રગટ થયા હોય. તે વિના છબસ્થ જીવોથી તો ગણી ન શકાય. જોઈ પણ ન શકાય. માપી પણ ન શકાય. અને જાણી પણ ન શકાય. તેવા ગુણી પુરુષ તમે છો..૩ .
