________________
અગ્યારમા શ્રી શ્રેયાંસનાથ પરમાત્માનું સ્તવન
શ્રી શ્રેયાંસ પ્રભુતણો, અતિ અદ્ભૂત સહજાનંદ રે ! ગુણ એકવિધત્રિક પરિણમ્યો, એમ ગુણ અનંતનો છંદ રે ૧/ “મુનિચંદ જિણંદ અમંદ દિગંદ પરે નિત્ય દીપતો સુખ કંદ રે II
ગાથાર્થ :- શ્રી શ્રેયાંસનાથ પરમાત્માનો અતિશયઉત્કૃષ્ટ અને આશ્ચર્યકારી એવો સહજાનંદ (પોતાના ગુણોમાં જ સ્વાભાવિક આનંદ માણવો) એ સ્વરૂપવાળો ગુણ એક જ પ્રકારનો છે, પરંતુ કરણ – કાર્ય અને ક્રિયા એમ ત્રિવિધિરૂપે પરિણામ પામ્યો છે. આ રીતે આ પરમાત્મા અનંતાનંત ગુણોના સમૂહસ્વરૂપ છે. મુનિઓમાં ચંદ્રમા સમાન આ પ્રભુ તેજસ્વી સૂર્યની પેઠે પ્રતિક્ષણે તેજસ્વી દેદીપ્યમાન અને અનંત સુખનું મૂળ છે. / ૧ /
વિવેચન :- અગિયારમા શ્રી શ્રેયાંસનાથ પરમાત્મા સર્વથા નિરાવરણ થયા છે. પોતાના શુદ્ધસ્વરૂપના ભોગી થયા છે સર્વથી ઉત્કૃષ્ટ અને અદ્દભૂત (આશ્ચર્યકારી) એવા “પોતાના આત્મસ્વરૂપના” ભોગી થયા છે. જેથી “સ્વાભાવિક અનંતાનંત આનંદમય” બન્યા છે. સાધનભૂત જે રત્નત્રયી હતી તેના પરિણામયુક્ત બન્યા છે. સર્વથા શુદ્ધ અને નિરાવરણ એવા અસંખ્યાત આત્મપ્રદેશોવાળા સિદ્ધ દશાપણે પરિણામ પામ્યા છે. અનંતગુણો અને ક્ષાયિકભાવના શુદ્ધ અનંતપર્યાયો જેમાં પ્રગટ થયા છે એવા આ પરમાત્મા છે.
પરમાત્મા સ્વગુણોના કર્તા અને ભોક્તા છે. કરણ - કાર્ય અને ક્રિયા આ ત્રણે ભાવો ગુણોમાં જ છે. કોઈપણ વિવક્ષિત એક ગુણ બીજા ગુણોની પ્રાપ્તિનું અસાધારણ કારણ છે. તેથી કરણ કહેવાય છે. નવા નવા ગુણોની પ્રાપ્તિ કરવી તે કાર્ય છે. અને તે માટે પૂર્વકાલમાં પ્રાપ્ત થયેલા ગુણોમાં જે રમણતા કરવી તે ક્રિયા છે. આમ એકવિધ ગુણ કરણ
