________________
૧૯૯
બારમા શ્રી વાસુપૂજ્ય પરમાત્માનું સ્તવન દર્શન જ્ઞાનાદિક ગુણ આત્મના રે, પ્રભુ પ્રભુતા લયલીન ! શુદ્ધસ્વરૂપી રૂપે તન્મયી રે, તસુ આસ્વાદન પીન | ૪ ||
ગાથાર્થ - પ્રભુની પ્રભુતા દ્વારા આત્માના દર્શન અને જ્ઞાનાદિક ગુણો તેમાં લયલીન બન્યા છે. પરમાત્માના ગુણોની સાથે એકમેક બન્યા છે. ત્યાં આત્માના શુદ્ધસ્વરૂપમાં આ જીવ તન્મય થયો છતો તે પરમાત્માના ગુણોનું આસ્વાદન કરતો કરતો જ પુષ્ટ બને છે. જો
વિવેચન - સાધકના પોતાના આત્મામાં જે દર્શન અને જ્ઞાનાદિ (જ્ઞાન - દર્શન - ચારિત્ર - વીર્ય ઇત્યાદિ) ગુણો પ્રગટ થયા છે તે સર્વે પણ ગુણો ક્ષયોપશમભાવના છે. હજુ ક્ષાયિકભાવના ગુણો પ્રગટ થયા નથી. આવા પ્રકારનો આત્મગુણોનો સાધક આ આત્મા પરમાત્મામાં પ્રગટ થયેલી ક્ષાયિક ભાવની અનંતગુણોવાળી જે પ્રભુતા છે તેની સાથે લયલીન થયો છતો તેના ધ્યાનમાં જ ડુબી જાય છે. ક્ષાયિકભાવના ગુણો પ્રાપ્ત કરવાનો જ રસ લાગે છે. પોતાના આત્માની બધી જ આત્મશક્તિને પરમાત્માના ક્ષાયિકભાવના શુદ્ધગુણોમાં એકાકાર કરીને પોતે પણ મોહદશાને હળવી કરતો કરતો ક્ષાયિકભાવ તરફ આગળ વધે છે. તે શુદ્ધભાવપૂજા જાણવી.
પરમાત્મા સંપૂર્ણનિર્ણયાત્મક જ્ઞાનના સ્વામી છે. તેના ઉપરની પરમશ્રદ્ધા, તેના જ આનંદમાં મગ્ન થઈને વર્તવું. શ્રી વીતરાગ પરમાત્મા તમામ વસ્તુઓના વસ્તુધર્મને સંપૂર્ણપણે જાણે છે તેમની જ્ઞાન દશા બહાર કંઈ થતું નથી અને થયું નથી. તેથી તેમની જ્ઞાનાદિ ગુણમયદશામાં જ લયલીન થવું. તેનાથી જ પીન એટલે કે પુષ્ટ બનવું.
કેવલી પરમાત્મા શુદ્ધ સ્વરૂપને જોનારા અને જાણનારા છે. તે રૂપમાં જ તન્મય એકાકાર થઈને તેમના ગુણોમાં જ એકાકાર બની
