________________
૧૪૨
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગ : ૧
ઉપાસના કરતાં કરતાં જ્યારે ક્ષપકશ્રેણિ ઉપર આરૂઢ થાય છે ત્યારે આત્મિક ગુણોની જે શક્તિ ઉલ્લસિત થાય છે તે ઋજુસૂત્ર નયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી. આ ક્ષપકશ્રેણિનો કાળ હોવાથી હવે આ જીવનું પતન થવાનું નથી. વર્તમાનકાળ નિયમા સિદ્ધિપદ અપાવનાર જ છે માટે અહીં ઋજુસૂત્રનય જાણવો.
તથા આગળ વધતાં વધતાં જ્યારે ૧૨ - બારમા ગુણ સ્થાનકે આ જીવ આરૂઢ થાય છે ત્યારે ક્ષાયિકભાવનું ચારિત્ર પ્રગટ થાય છે. તેથી શુદ્ધ, અકષાયી, અસંગી અને નિઃસ્પૃહતા રૂપ શુદ્ધ ધર્મની પ્રાપ્તિ આ જીવ મેળવે છે અને ચારિત્રની સાથે સાથે ક્ષાયિકભાવના દાનલાભ ભોગ – ઉપભોગ - અને વીર્યાદિ ગુણો પણ પ્રાપ્ત કરે છે. આ સર્વે પણ ગુણો આત્મભાવમાં ૨મણતાવાળા બન્યા. પૌદ્ગલિક ભાવ વિરામ પામ્યો. આ આત્મા હવેથી સ્વરૂપ૨મણી (આત્મસ્વભાવમાં જ રમણતાવાળો) બન્યો. પરદ્રવ્યોનો અસહાયી બન્યો તે શબ્દનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી. | ૭ |
અવતરણ :- સમભિરૂઢનય અને એવંભૂતનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા સમજાવે છે. ભાવ સયોગી અયોગી શૈલેશે, અંતિચદુગનય જાણોજી । સાધનતાએ નિજગુણવ્યક્તિ, તેહ સેવના વખાણોજી II શ્રી ચંદ્રપ્રભ જિનસેવા ! ૮ ॥ ગાથાર્થ :- સયોગી કેવલી અને અયોગી કેવલી ગુણસ્થાનકે સમતિરૂઢનયથી અને એવંભૂત નયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી. સાધનતાની સેવના કરતાં કરતાં પોતાના ગુણોની જે પ્રગટતા થાય છે. તે જ ઉત્સર્ગે ભાવસેવા કહેવાય છે. | ૮ |
:
વિવેચન ઃ- સમભિરૂઢનયથી અને એવંભૂતનયથી ઉત્સર્ગમાર્ગે ભાવસેવા કોને કહેવાય ? તે આ ગાથામાં સમજાવે છે.
સંયોગી કેવલી નામના તેરમા ગુણઠાણે ઘનઘાતી ચારે કર્મોનો
