________________
૧૪૩
આઠમા શ્રી ચન્દ્રપ્રભ પરમાત્માનું સ્તવન ક્ષય થવાથી અનંતજ્ઞાન – અનંતદર્શન અનંતચારિત્ર અને અનંતવીર્ય એમ ચારે ગુણોનો ક્ષાયિકભાવે જે પ્રાદુર્ભાવ થાય છે તે, તથા તેની સાથે પ્રગટ થનારા બીજા કેટલાક ગુણો ક્ષાયિકભાવે જે પ્રગટ થાય છે તે ગુણોનો જે આવિર્ભાવ થયો છે તે સમભિરૂઢ નયની અપેક્ષાએ ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી.
તથા સર્વથા કર્મનો આશ્રવ વિરામ પામે, શૈલેશી કરણવાળી અવસ્થા પ્રગટ થાય. આત્મપ્રદેશોની ઘનીભૂતતા થાય જેનાથી ૨/૩ અવગાહના થાય. આવા પ્રકારની સર્વથા કર્મના આગમનના નિરોધરૂપ આત્માની જે નિર્મળ અવસ્થા ચૌદમાં ગુણસ્થાનકે થાય છે. તે એવું ભૂતનયથી ઉત્સર્ગે ભાવસેવા જાણવી.
હજુ મુક્ત અવસ્થા મેળવવાની બાકી છે તે માટે આ ચૌદમુ ગુણસ્થાનક એ પદ મુક્તિ માટેનું સાધનામાર્ગ છે માટે અહીં પણ ઉત્સર્ગે સાધના કહેવાય છે. આ સાધનાનો અંત આયોગીના ચરમસમયે જ થશે. માટે અયોગીકેવલી ભગવાન એવંભૂતનયથી સાધનાવાળા છે માટે આ સાધના તે એવંભૂતનયથી ઉત્સર્ગ ભાવસેવા જાણવી. દા.
અવતરણ :- અપવાદભાવસેવા અને ઉત્સર્ગભાવસેવામાં તફાવત શું? તે વાત સ્પષ્ટ કરતાં જણાવે છે કે - કારણભાવ તેહ અપવાદું, કાર્યરૂપ ઉત્સર્ગે જી ! આત્મભાવ તે ભાવદ્રવ્યપદ, બાહ્યપ્રવૃત્તિ નિસર્ગેજી II
શ્રી ચંદ્રપ્રભ જિનસેવા II ૯ II ગાથાર્થ :- જે જે કારણભાવ છે તે તે અપવાદ ભાવસેવા છે. અને જે જે કાર્યભાવ છે. તે તે ઉત્સર્ગ ભાવસેવા છે. જેટલા અંશે આત્મભાવ (આત્માના ગુણો) પ્રગટે છે તે સઘળી ઉત્સર્ગ ભાવસેવા જાણવી અને જે બાહ્યપ્રવૃત્તિ સ્વાભાવિકપણે પ્રવર્તે છે. તે સઘળી અપવાદ ભાવસેવા જાણવી. || ૯ |
