________________
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગ : ૧ છે અને આગળ જતાં ક્ષાયિકભાવના ગુણો પ્રગટાવવામાં તે જ ગુણો કારણરૂપ બને છે અને આવા ક્ષાયોપથમિક ભાવના ગુણોમાંથી ક્ષાયિકભાવના જ ગુણો પ્રગટ થવા રૂપ અનુપમ કાર્ય થાય છે. આ પ્રમાણે પૂર્વકાલીન ગુણો એ કારણ અને પશ્ચાત્કાલભાવી ગુણો તે કાર્યરૂપ ગુણો આમ ઉપાદાનપણે કાર્ય-કારણદાવ છે.
તેવા ગુણોનું પ્રગટીકરણ કરવામાં હે પ્રભુજી ! તમારી સર્વે પણ ગુણોની જે સિદ્ધતા છે. નિરાવરણતા છે તે મારા માટે મારા ગુણો પ્રગટ કરવામાં એક અનુપમ નિમિત્તકારણ સ્વરૂપ બને છે. મારા પોતાના લાયોપથમિકભાવના ગુણો તે ક્ષાયિકભાવના ગુણો પ્રગટ કરવામાં ઉપાદાનકારણ છે અને પ્રભુજી! તમારા ગુણો મારા ગુણો પ્રગટ કરવામાં નિમિત્તકારણ છે. મારા માટે આ આલંબન એ પ્રબળ સાધન સ્વરૂપ છે એટલે હું મારા પોતાના પ્રયત્નથી જ મારા ક્ષાયિકભાવના ગુણો મેળવું છું તો પણ નિમિત્તકારણ તો આપશ્રીના ગુણો જ છે. આ જ તમારો મારા ઉપર મોટો ઉપકાર છે. મારા માટે મોટો આધાર છે તેથી મારા માટે તો તમે જ શરણ રૂપ છો. // ૪ ||
એકવાર પ્રભુવંદના રે, આગમરીતે થાય ! કારણસત્યે કાર્યની રે, સિદ્ધિ પ્રતીત કરાય |
જિનવર પૂજો રે II ૫ II ગાથાર્થ - જો એકવાર પણ આગમને અનુસારે હિંયાના બહુમાન પૂર્વકની) પ્રભુજીને વંદના થાય તો અવશ્ય મારી મુક્તિ થાય જ. કારણ કે જો કારણ સાચું હોય તો કાર્યની સિદ્ધિ અવશ્ય થાય જ છે આ વાત જગતમાં જાણીતી છે. પI.
વિવેચન :- વીતરાગ પરમાત્મા અનંતજ્ઞાની. અનંતદર્શની
