________________
૧૨૧
સાતમા શ્રી સુપાર્શ્વનાથ પરમાત્માનું સ્તવન : પણ પ્રકારના પરપદાર્થો વડે કરાયેલું સુખ નથી. માટે અકૃત છે એટલે કે અકૃત્રિમ સુખ છે. જે સુખ પરપદાર્થો વડે કરાયેલું હોય છે તે પરપદાર્થોની અપેક્ષા વાળું હોવાથી પરાધીન છે. અને અમુકકાળ પુરતું જ હોય છે માટે તે વાસ્તવિક સુખ જ નથી. મોક્ષના જીવોને આવું પરાધીન સુખ નહીં. પરંતુ સ્વાધીન અને કોઈ પણ પ્રકારના પરપદાર્થો વડે નહીં કરાયેલું અકત્રિમ અનંત સુખ હોય છે.
(૫) સ્વાધીન - હે પરમાત્મા ! તમારું સુખ તમારા પોતાના આત્માને જ આધીન છે. તેમાં કોઈ અન્ય પરપદાર્થનો યોગ કરવો પડતો નથી. પરપદાર્થની આધીનતા નથી.
. (૬) નિરુપચિત - ઉપચાર વિનાનું આ સુખ છે. જેમાં કોઈ પણ પ્રકારનો આરોપ કરવો પડે. ઉપચાર કરવો પડે તેવું આ સુખ નથી. સર્વ પ્રકારની કલ્પનાઓથી રહિત આ મુક્તિસુખ છે.
(૭) નિર્લેન્દ્ર - જોડકા વિનાનું આ સુખ છે. સંસારનાં તમામ સુખો દુઃખોથી મિશ્ર હોય છે જેમ કે સંસારમાં ખાણી-પીણીનું જે સુખ છે. તે ભોજન માટેના પૈસા કમાવવા મજુરી કરવી. નોકરી કરવી. ઇત્યાદિ અનેક દુઃખોથી પણ ભરેલું છે. તથા વધારે ભોજન થઈ જાય તો અજીરણ – ઉલટી – પેટપીડા આદિ દુઃખોથી પણ ભરેલું સુખ છે એટલે કે સુખ-દુઃખનું દ્વન્દ્ર જ હોય છે. અલ્પમાત્રાએ પણ દુઃખ ન હોય અને કેવળ એકલું સુખ જ હોય એવું નિર્વિન્દ્ર સુખ તો મુક્તિમાં જ છે.
(૮) અન્ય અહેતુક - સંસારનાં તમામ સુખો અન્ય પદાર્થોની કારણતાવાળાં છે જેમકે ખાવાનું સુખ પૌદ્ગલિક પદાર્થોની અપેક્ષાવાળું છે. ઉંઘવાનું સુખ અનુકૂળ પથારી ગાદલા આદિની અપેક્ષાવાળું છે. રહેવાનું સુખ મકાન આદિની અપેક્ષાવાળું છે. તેવી રીતે ભોગસુખ સ્ત્રી આદિ અન્ય પદાર્થોની અપેક્ષાવાળું છે. જ્યારે મુક્તિગત જીવમાં
