Book Title: Agam 12 Upang 01 Auppatik Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
पीयूषवर्षिणी टीका सू. २० कूणिककृता सिद्धानां महावीरस्य च स्तुति: १२३ पईवाणं लोगपज्जोयगराणं अभयदयाणं चक्खुदयाणं मग्गदयाणं लोकशब्देनाऽत्र लोक्यते-दृश्यते कवलाऽऽलोकेन यथावस्थिततयेति व्युत्पत्त्या लोकालोकयोरुभयोर्ग्रहणम् , तेन लोकस्य--लोकालोकलक्षणस्य सकलपदार्थस्य प्रद्योतः-लोकालोकप्रद्योतस्तं कर्तुं शीलं येषां तं लोकालोकप्रद्योतकराः लोकालोकसकलपदार्थप्रकाशक गशीलास्तेभ्यः । 'अभयदयाणं' अभयदयेभ्यः-न भयम् अभयम्, भयानामभावो वा अभयम् , अक्षोभलक्षण आत्मनोऽवस्थाविशेषो मोक्षसाधनभूतमुत्कृष्टधैर्यमिति यावत् , दयन्ते ददतीति दयाः, दयधातोःकर्तरि पचादित्वादच्; अभयस्य दया अभयदयाः, यद्वा अभया भयविरहिता दया सर्वजीवसङ्कटप्रतिमोचनस्वरूपा अनुकम्पा येषां तेऽभयदयास्तेभ्यः । 'चकवुदयाणं' चक्षुर्दयेभ्य चक्षुः-ज्ञान-निखिलवस्तुतत्वाऽवभासकतया चक्षुःसादृश्यात् , तस्य दयाः-दायकाश्चक्षुर्दयास्तेभ्यः, यथा हरिगादिशरण्येऽरण्ये लुण्टाकहो।(लोयपजोयगरागं) लोकालोकत्व व्य सकलपदार्थों को प्रकाश करनेके स्वभाववाले लोकप्रद्योतकरों के लिये नमस्कार हो । (अभयदयाणं) अभयदयों के लिये नमस्कार हो। आत्मा को अक्षे भलक्षण अवस्थाविशेष का नाम अभय है, इसे मोक्षसाधनरूप उत्कृष्ट धैर्यस्वरूा जानना चाहिये। इसे प्रदान करनेवाले होने से प्रभु अभयदय कहे गये हैं। अथवा-जिनकी दया भयरहित है अर्थात् भगवान् द्वारा प्रतिपादित दया समस्त जीवों के संकटोंको दूर करनेवाली है. भगवानने इस प्रकार की दयाका स्वरूप प्रकट किया है कि जिससे जीवों के ऊपर कोई भी संकट नहीं आ सकता है। (चक्खुदयाणं ) ज्ञानरूपचक्षु के दातार को नमस्कार हो। प्रभु चक्षुर्दय इसलिये कहे गये हैं कि जिसप्रकार हरिणादि जन्तुओं से व्याप्त जंगल में छूटेरों से लूटे गये લોકાલોક સ્વરૂપ સકલ પદાર્થોને પ્રકાશ આપવાના સ્વભાવવાળા લોકપ્રદ્યોतरोने नभ२४॥२ डा.[अभयदाण समययाने नभ२४॥२ .मात्मान। मालલક્ષણ અવસ્થાવિશેષનું નામ અભય છે, એને મેક્ષ સાધનરૂપ ઉત્કૃષ્ટ ધર્યસ્વરૂપ જાણવા જોઈએ. એનું પ્રદાન કરવાવાળા હોવાથી પ્રભુ અભયદય કહેવાય છે. અથવા-જેમની દયા ભયરહિત છે અર્થાત્ ભગવાન દ્વારા પ્રતિપાદિત દયા સમસ્ત જીવોનાં સંકટને દૂર કરવાવાળી છે. ભગવાને એ પ્રકારે દયાનું સ્વરૂપ પ્રકટ કર્યું છે કે જેથી જેવો ઉપર કોઈ પણ સંકટ ન આવી શકે. (चक्खुदयाणं) ज्ञान३५ यक्षुन हतारने नभ२४१२ . प्रभु यक्षुय मेट। માટે કહેવાય છે કે જે પ્રકારે હરિણ આદિ જાનવરથી વ્યાપ્ત જંગલમાં લુટારાથી ભૂટાયેલા પછી આંખો પર પાટા બાંધીને ખાડા આદિમાં ધક્કા
