Agam 12 Upang 01 Auppatik Sutra Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 201

१४.
औपपातिकमूत्र
लागर-संड-बोहए उहियम्मि सूरे सहस्सरस्सिम्मि दिणयरे तेयसा जलंते, जेणेव चंपाणयरी, जेणेव पुष्णभदे चेइए, जेणेव वणसंडे, शोकः प्रसिद्धवृक्षः-तस्य प्रकाशः प्रभा, स रक्ताऽशोकपकाशः. सच किंशुकं-५ लाशपुष्पं, शुकमुखं च, गुञ्जा-रक्तकृतः फलविशेष:-- इद्रं च रक्ताभागः, एतेषां यो रागःरक्तवर्णः तेन सदृश:-समानः तस्मिन्-तत्तु बलालिमायुक्ते, कमलागर--संड- बोहए' कमलाऽऽकर-षण्ड-बोधके-कमलानामाकराः कर ओत्पत्तिस्थानानि-तडागाइयः, तेवु-कमलाकरे यानि षण्डानि-कमलवनानि, तेषां बोधकः-वित्र शकः तस्मिन्-कमल-वनविकाशकारिणीत्यर्थः, 'उट्ठियम्मि उत्थिते-उदिते 'मरे' सूर्ये, पुनः कीदृशः 'सहस्सरसिमि दिणयर तेयसा जलंते सहस्ररश्मौ दिनकरे तेजसा ज्वलति-स स्र-सहस्रपरिमिताः रश्मयः किरगा यस्य स तस्मिन् तादृशे दिनकरे-दिवसकारके, तेजसः-किरणपुञ्जेन, ज्वलति-जाज्वल्यमाने सति, 'जेणेव चंपा णयरी' यत्रैव चम्पा नगरी वर्तत इति शेषः । 'जेणेव पुणभः चेइए' यत्रैव पूर्णभद्रं चैत्यमुद्यानमस्ति । 'जेणे? वसंडे' यत्रैव वनपण्डः, 'जेणेव असोगवरपायवे' सत्रैवाशोकवरपादपः, जेणेत्र पुढविसिलापट्टए' यत्रैव पृथ्वीसुयमुह-गुंजद्धराग-सरिसे कमलागर-सं:-बोहए ) रक्त-अशोक के प्रकाशतुल्य, पलाशपुष्प के समान, शुक के मुख 5 समान और गुंजा के आधे भाग की ललाई के समान, कमलवनों को विकसित करनेवाला प्रभात होने पर (उट्टियंमि मूरे) आकाश में सूर्य का उदय होने पर, और पश्चात् (सहरसरस्सिमि दिणयरे तेयसा जलंते) सहस्रकिरणवाला दिनकर जब अपने तेजसे आकाश में चमकने लगा तब (जेणेव चंपायरी जेणेव पुण्णभदे चेइए जेणेव वणसंडे जेणेव असोगवरपायवे जेणेव पुढवीसिलापट्टए तेणेव उवा च्छइ ) जहाँ वह चंपानगरी थी, जहाँ वह पूर्णभद्र उद्यान था, जहाँ वह अशोक वर क्ष था, जहाँ पृथिवीशिलापट्टक था, वहां गुंजद्धराग-सरिसे) २४ मनप्र४ाश समान,शु--सुडांना पु०५ समान, શુકમુખ-પોપટના મુખ્ય સમાન, અને જાના અર્ધા ભાગની લાલાશ સમાન (कमलागरसंडबोहए) ४भसनां बनाने सवावाणु प्रभात थdi (उट्ठियम्मि सूरे) माशमा सूर्य नेय थdi मने पछी ( सहस्सरस्सिंमि दिणयरे तेयसा जलंते ) सहसटिवाणे सूर्य न्यारे पोताना ते४५ माशमा यभवा
ये त्यारे, (जेणेव चंपाणयरी जेणेव पुण्णभद्दे चेइए जेणेव वणसंडे जेणेव असोगवरपायवे जेणेव पुढवीसिलापट्टए तेणेव उवागच्छइ) ज्यां ते यानगरी હતી, જ્યાં તે પૂર્ણભદ્ર ઉદ્યાન હતું, જ્યાં તે અશેક વરવૃક્ષ હતું અને જ્યાં