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जीव- अजीव तत्त्व एवं द्रव्य
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है कि ये दोनों एक द्रव्य के पृथक्-पृथक् नाम हैं, ऐसा कहना असमीचीन न होगा। ईथर के विषय में भौतिक विज्ञानवेत्ता डॉ. ए. एस. एडिंगटन लिखते हैं
Now a day it is agreed that Ether is not a kind of matter, being non-material, its properties are quite, unique. Characters such as mass and rigidity which we meet within matter will naturally be absent in Ether but the Ether will have new definite characters of its own-non-material ocean of Ether. -The Nature of the physical World, Page 31
अर्थात् आजकल यह स्वीकार कर लिया गया है कि ईथर भौतिक द्रव्य नहीं है। भौतिक की अपेक्षा उसकी प्रकृति भिन्न है । भूत में प्राप्त पिण्डत्व और घनत्व गुणों का ईथर में अभाव होगा, परंतु उसके अपने नये और निश्चयात्मक गुण होंगे।
अलबर्ट आइंस्टीन के अपेक्षावाद के सिद्धांतानुसार ईथर अभौतिक (अपारमाण्विक), लोकव्याप्त, नहीं देखा जा सकने वाला, अखण्ड द्रव्य है। प्रोफेसर जी.आर. जैन धर्म - द्रव्य और ईथर का तुलनात्मक अध्ययन करते लिखते हैं
Thus it is proved that science and Jain physics agree absolutely so far as they call Dharm (ether) non-material, nonatomic, non-discrete, continuous, coextensive with space, indivisible and as a necessary medium for motion and one which does not itself move.
यह सिद्ध हो गया है कि विज्ञान और जैनदर्शन दोनों यहाँ तक एकमत हैं कि धर्मद्रव्य या ईथर अभौतिक, अपारमाण्विक, अविभाज्य, अखण्ड, आकाश के समान व्यापक, अरूप, गति का अनिवार्य माध्यम और अपने आप में स्थिर है।
