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उबवाइय सुत्तं सू० १० .
In that period, at that time, Bhagavan Mahavira, the .adikara (the first propounder of Sruta dharma of his time), the tirthankara (the organiser of the tirtha or four-fold order), self-enlightened, the best among men, a lion among men, a white lotus among men, an elephant among men, the destroyer of fear, the giver of right vision, the indicator of the path, the giver of shelter, the giver of life, the giver of succour and relief, movement (transmigration) and support like an island, spiritual emperor of the world upto its four borders, the holder of unmistakable knowledge and conviction, the conqueror of attachment and greed, the victor and the giver of victory, the successful and the giver of success, the liberated and the giver of liberation, the enlightened and the giver of enlightenment, all-knowing and all-seeing, free from disturbances, free from either spontaneous or .conscious efforts, free from diseases, infinite and eternal, free from obstructions, destined to attain the abode of the perfected beings, arhat, jina, .kevalin (was wandering from village to village.)
सत्तहत्थूस्सेहे सम-चउरंस-संठाण-संठिए वज्ज-रिसह-नारायसंघयणे अणुलोम-वाउवेगे कंकग्गहणी कवोय-परिणामे सउणि-पोसपिटुतरोरु-परिणए पउम्प्पल गंध-सरिस-निस्सास-सुरभि-वयणे छवी . निरायंक-उत्तम-पसत्थ-अइसेय निरुवमपले जल्ल-मल्ल-कलंक-सेयरय-दोस-वज्जिय-सरीर-निरुवलेवे छाया-उज्जोइअंग-मंगे।
उनके शरीर की ऊँचाई सात हाथ की थी। उनका आकार उचित और उत्तम माप से युक्त-सुन्दर था। अस्थियों की संयोजना अत्यन्त दृढ़ थी। उनके शरीर के अन्तर्वर्ती पवन का उचित वेग था। कंक नामक पक्षी के समान नीरोग गुदाशय था। कबूतर के समान उनकी पाचन शक्ति थी। · उनका अपान-स्थान उसी प्रकार निलेप रहता था जिस प्रकार पक्षी का पीठ और पेट के बीच के दोनों ओर के पार्श्व तथा जंघाएँ विशिष्ट रूप से परिणत अर्थात् सुन्दर सुगठित थीं। उनका मुख
