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पासक
मिलता है। इसीलिये इकतीस प्रकृतिक बंधस्थान का निर्देश किया गया है।
इसी तरह परावर्तमान योग वाला असंज्ञो जीव नरकत्रिक (नरकगति, नरकानुपूर्वी और नरकायु) और देवायु का जघन्य प्रदेशबन्ध करता है - असन्नी निरयतिमसुराउ । इन चार प्रकृतियों का जघन्य प्रदेशबंधक असंज्ञी पर्याप्त जीव को मानने का कारण यह है कि पृथ्वीकायिक, जलकायिक, तेजस्कायिक, वायुकायिक, वनस्पतिकायिक तथा द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय जीव तो नरकगति और देवगति में उत्पन्न ही नहीं होते हैं, जिससे उनके उक्त प्रकृतियों का वन्ध ही नही होता है और असंज्ञो अपर्याप्त के भी इतने विशुद्ध परिणाम नहीं होते हैं जिससे देवर्गात योग्य प्रकृतियों का बंध कर सके
और न इतने संक्लेश रूप परिणाम कि नरकगति योग्य प्रकृतियों का बंध हो सके।
उक्त चार प्रकृतियों के बंधक असंज्ञी पर्याप्तक के परावर्तमान योग बाला मानने का कारण यह है कि यदि एक ही योग में चिरकाल तक रहने वाला लिया जायेगा तो वह तीव्र योग वाला हो जायेगा । इसीलिये परावर्तमान योग को ग्रहण किया है । क्योंकि योग में परिवर्तन होते रहते तीन योग नहीं हो सकता है । अतः परावर्तमान योग वाला, आठ कर्मों का बन्धक पर्याप्त असंज्ञी जीव अपने योग्य जघन्य योग के रहते हुए नरकत्रिक और देवायु इन चार प्रकृतियों का जघन्य प्रदेशबंध करता है।
देवद्विक (देवगति, देवानुपूर्वी), वैक्रियद्विक (वं क्रिय शरीर, वैक्रिय अंगोपांग) और तीर्थकर इन पांच प्रकृतियों का जघन्य प्रदेशबन्ध सम्यग्दृष्टि जीव करता है। इसका कारण नीचे स्पष्ट किया जाता है___ कोई मनुष्य तीर्थकर प्रकृति का बंध करके देवों में उत्पन्न हुआ । वहां वह उत्पत्ति के प्रथम समय में हो मनुष्यगति के योग्य तीर्थकर
