________________
नर्मदा
૧૧૮
नवगांधार
રાજ્યની રાજ્યધાની હતું. આ રાજાઓએ સમુદ્રને મળે છે તે સ્થળ. આ સ્થળ પિતાના સિક્કાઓ ઉપર ડિનિસાસનાં જમદગ્નિ-તીર્થ નામે પ્રસિદ્ધ છે (મસ્યરાજ્યચિહે વાપરેલાં છે. (જ૦ ૦ ૦ પુરાણ, પા. ૧૯૩). બં૦ ૧૮૩૯, પા૦ ૧૪૫) અને આ શહેર ! ન નન નીલેઈન્દ શબ્દ જુઓ. જલાલાબાદની નજીક કાબુલ નદીના દક્ષિણ નઇન્ટિ. નીલેઈન્દ શબ્દ જુઓ. કિનારા ઉપર આવેલું હતું. (જવ એવ સેડ ગઢપુર. ગ્વાલિયરથી નૈઋત્યમાં ચાળીસ મૈલ બં, ૧૮૪૦, પા૪૭૭). અલબરૂની કહે ! ઉપર સિંધુ (કાલિસિંધ) નદી ઉપર આવેલું છે કે ડીન્યૂસનું શહેર કાબુલ અને પેશાવરની નરવર તે. એ નળ-દમયંતિની કથાવાળા વચ્ચે આવેલું છે એ ઉપરથી જણાય છે કે નળ રાજાની રાજધાની હતું. (દિલ્લીની ડિયોનિ પલિસ નામ મહમદ ગઝનીના ! આકિ સોસાઈટીનું જર્નલ, ૧૮૫૩,પાટ વખતમાં પણ અસ્તિત્વમાં હતું. આ સ્થળનું | કર; ટેડ-રાજસ્થાન, પુત્ર ૨, પાટ નામ ઉદ્યાનપુર પણું હતું. આ સ્થળ નદીને ! ૧૧૯૭) એ નૈષધની રાજધાની હતું. હામે કિનારે મારકેહ નામના પર્વત ઉપર | દિની. પન્ના નદી તે જ. ( રામાયણ, નગરહારના ખંડેરેથી થોડેક છેટે આવેલું
બાલકાંડ, સગ ૪3; નીલકંઠરાયને હતું. અલેકઝાંડરના ઈતિહાસ લખનારાઓએ મુર્શિદાબાદને ઇતિહાસ, પા૫૭). મારકેહને માઉંટમેરેસ એવું નામ આપ્યું છે.
પરંતુ પદ્મપુરાણ, ઉત્તરાખંડ, અધ્યાય, ૬૨ (મફકિંડલની મહાનસિકંદરની હિંદુસ્થા- અનુસાર નલિની અને પદ્મા (પદ્માવતી ) ન ઉપરની ચઢાઈના પુસ્તકનું પા૦૩૩૮).
એ જુદી જુદી નદીઓ હોવાનું જણાય જલાલાબાદમાં ઈસ્વી સનના આરંભથી તે છે. નલિની નદીને ગંગા નદીના મૂળી પાસેથી ઈસ્વીસન ૭૦૦ સુધીમાં બંધાયા હોય એવા પૂર્વમાં વહેતી મોટી નદી તરીકે વર્ણવેલી ચાલીસ સ્તૂપો છે. કાબુલ નદીના દક્ષિણ હેવાથી એ બ્રહ્મપુત્રા હોવાનું ખરું જણાય કિનારે હિંદુસ્થાનની આઘામાં આવી છે. ( રામાયણ, આદિ, સગ ૪૩: સીમા ઉપર નગરહાર આવેલું હતું. નવી ચંદ્રદાસનું એશિયાની પ્રાચીન ( જ એ સેવ બ૦ ૧૮૪૦, પા૦ ૪૮૬). ભુગોળ ). નલિનીને વટદકા પણ કહે છે બિહારના શહેરથી આગ્નેયમાં દસ મૈલ ઉપર | ( પદ્મપુરાણ, સર્ગ (આદિ), અ૦ ૨ ) આવેલા યુસેરવા આગળથી મળેલા શિલા- !
નવઘાર. કંદહારને મૂળ ગાંધાર કહેતા. કનિષ્કના લેખમાં નગરહારના નામને અને તે ઉત્તરપથમાં
પિશાવરમાંના સ્તૂપમાંથી બુદ્ધનું ભિક્ષાપાત્ર આ આવ્યું છે એ ઉલ્લેખ કર્યો છે. (જ.
સ્થળે આણવામાં આવ્યું હતું. પેશાવર એ સે૦ બ૦ ૧૭, પા૦૪૯૨).
તે જ ખરું ગાંધાર. ( બુદ્ધને બુદ્ધપદ નર્મા . નર્મદા નદી છે. આ નદી અમરકંટક મળતી વખત ચાર રક્ષક દેવતા
પર્વતમાંથી નિકળીને ખંભાતના અખાતને એાએ ચાર ભિક્ષાપાત્ર આવ્યાં મળે છે. આ નદી જ્યાં આગળ દરીઆને મળે હતાં જેમને બુધે એકજ દેખાય એમ છે તે સ્થળને નર્મદા-ઉદધી સંગમ કહે છે. કર્યું હતું. ) આ ભિક્ષા માત્ર બુધે લચ્છઅને એ પવિત્ર યાત્રા સ્થળ છે (મસ્યપુરાણ, વીઓને આપેલું હોવાથી વૈશાલીમાં રખાતું. અ૦ ૧૯૩).
જ્યાંથી બીજી સદીમાં કનિષ્ક એને લઈ Rવાણિપુરામ. નર્મદા નદી જ્યાં આગળ ગયો હતો. અને જ્યારે કિટલેએ ગાંધાર
Aho! Shrutgyanam
