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प्रथम पर्व
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आदिनाथ चरित्र
से बनाये हुए मगर के चित्र नाशको प्राप्त हुए कामदेव द्वारा छोड़े हुए अपने चिन्ह रूप मगर के भ्रमको करते थे । भगवान् के केवल ज्ञान कल्याण से उत्पन्न हुई दिशाओं की हँसी हो, इस तरह सफेद सफेद छत्र वहाँ शोभायमान थे । मानों अत्यन्त हर्ष से पृथ्वीने स्वयं नाच करने के लिये अपनी भुजायें ऊँची की हों, इस तरह ध्वजापताकायें फड़कती थीं। तोरणोंके नीचे जो स्वस्तिका दिक अष्ट मङ्गलिकके श्रेष्ठ चिन्ह किये गये थे, वे वलिपद जैसे मालूम होते थे । समवसरण के ऊपरी भागका गढ़ विमान पतियों या वैमानिक देवताओं ने रत्नों का बनाया था। इससे रत्नगिरी की रत्नमय मेखला वहां लाई गई हो, ऐसा जान पड़ता था । उस गढ़ पर नाना प्रकार की मणियों के कंगूरे वनाये थे । वे अपनी किरणों से आकाश को विचित्र रङ्गोंके कपड़ों बाला बनाते थे I बीचमें ज्योतिस्पति देवताओंने, मानों पिण्डरूप अपने अड़की ज्योति हो, इस तरह का सोनेका दूसरा गढ़ रचा था। उन्होंने उस गढ़पर रत्नमय कंगूरे लगाये थे, वे सुर असुर पत्नियों के मुँह देखने के दर्पण या आईने से मालूम होते थे । भुवन पतियों ने बाहर की ओर एक चाँदीका तीसरा गढ़ बनाया था, उसके देखने से ऐसा मालूम होता था, गोया बैताढ्य पर्वत भक्ति से मण्डल रूप हो गया है । उस गढ़ पर जो सोनेके कंगूरे बनाये थे, वे देवताओं की वापड़ियों के गले में सोने के कमलसे मालूम होते थे । वह तीनों गढ़वाली पृथ्वी भुवनपति, ज्योतिस्पति और विमानपति की लक्ष्मी के एक एक गोलाकार कुण्डल से शोभे इस तरह शोभती थी । पताका
