Book Title: Sanghpattak
Author(s): Sanyamkirtivijay
Publisher: Samyag Gyan Pracharak Mandal

View full book text
Previous | Next

Page 70
________________ विभाग-१, बृहद्वृत्तिः रूवं आभरणविहि वच्छालंकारभोयणे गंधे ॥ आउज्जनद्दनाडयगीये सयणे य दव्वंमि ॥ अद्धाण निग्गयाई तिख्खुत्तो मग्गिएण असईए ॥ गीयत्था जयणाए वसन्ति तो भावपडिबद्धे । जह कारणपुरिसेसु तह कारण इत्थियासुवि वसंती ॥ अद्धाण वाससावय तेणेसुय कारणे वसइ ॥ ततोऽपोद्य किं कृतमित्याह ॥ न्ययमि संयतानां निवास इति सम्बन्धः ॥ संयतानां निवासोऽवस्थानं न्ययमि ॥ संयतवासस्य सामान्येन सर्वत्र प्रसृतस्य पाक्षिक्यां चैत्येपि प्राप्तावेकविषयतया व्यवस्थापने नियमः ॥ नियमः पाक्षिके सतीति वचनात् ॥ तेनैकविषयतया व्यवस्थापित इत्यर्थः विषयैक्यमेव दर्शयति ॥ अगारिधाम्निगृहस्थागारे ॥ ___ कीदृशे स्त्रीणां योषितां संसक्तिः संसर्गोरूपाद्यापातप्रत्यासत्तिः ॥ आदिग्रहणात् पशुपण्डकादिग्रहः तद्युक्तेऽपि तत्सहितेपि ॥ आस्तां तद्ररहित इत्यपिशब्दार्थः ॥ नजा वयस्स अगुत्ति इत्यादि वचनात् स्त्रीसंसक्तिमति पशुपंडगे सविइहं मोहानलदीवियाण जं होई ॥ पायमसुहा पवित्ती पुव्वभवप्पभासओ तहयेत्यादिवचनात्पशुपण्डकसंसक्तिमति च परसदने वसतां संयतानां मन्मथोत्कलिकाद्यनेकदोषसंभवात् कथं तत्र वासो नियमितस्तत्राह ॥ अभिहिता निशीथे प्रतिपादिता यतना स्त्रीसंसक्त्यादिसंभवात्कन्दर्पविकाराद्यसत्प्रवृत्तिनिवृत्तिपटीयसीतिरस्करणीकटाद्यंतर्धानरूपाचेष्टा ।। यदाह ।। जीइपभूवतरासप्पवित्तिविणिवित्तिलक्खणं वत्थु सिज्जइ चिट्ठाइ जओ सा जयणाणाइविविइमि ॥ ' आणाइ विविइंमिति ॥ आज्ञया आप्तोपदेशनीत्या विपदि द्रव्यक्षेत्रकालभावादीत्यर्थः ॥ तत्कारिणां तदुद्यतानां ॥ यदाह ॥ भावंमि ठायमाणा पढम ठायंति रूवपडिबद्धे ॥ तहियं कडगचिलमिणी तस्सासइ ठंति पासवणो ॥ पासवणमत्तएसुं ठाणे अन्नत्थ चिलिमिणीरूवे सज्जाए झाणेवा आवरणे सद्दकरणेय ॥ जहि अप्ययरा दोसा ॥ आभरणाईण दूरओयसिया चिलमिणि निसिजागरणं गीए सज्जायझाणाइ ॥ अद्धाणनिग्गयाईतिखुत्तो मग्गिऊण असईए ॥ ग्गीयत्था जयणाए वसन्ति तो दव्वसागरिए ॥ अद्धाण निग्गयाइं वासे सावयतिए व तेणभए, आवलिया तिविहेवी, वसन्ति जयणाए गीयत्था ॥ ___ इयं यतना स्त्रीसंसक्तवसतिमधिकृत्योक्ता ॥ पशुपण्डगसंसक्तायामपि वसतौ वसतामेतदनुसारेण संभवनीययतना दृष्टव्या ॥ तदयमर्थः ॥ स्त्रीसंसक्त्यादिसंभवेप्येवंविधयतना सावधानानां मुनीनां न तज्जन्या दोषाः प्रादुष्यन्ति सर्वत्र सर्वस्मिन्नपि वसत्यधिकारप्रवृत्तोदेशकादौ ॥ . नन्वेवं यतनावतां चैत्यवासेपि को दोष इत्यत आह ॥ नतु ॥ तुर्भेदेऽवधारणे वा ॥ तेन नपुन नववा मत इष्टः ॥ क्वापि उद्देशकादौ चैत्ये जिनगृहे निवासो ॥ निवास इत्युभयत्र योज्यते ॥ एतदुक्तं भवति ॥ यदि हि चैत्यवासो यतीनां क्वचिन्मतःस्यात्तदा स्त्रीसंसक्त्यादियुक्त इव गृहे Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262