________________
૧૨૦
સાગર
સમાધાન-વડગચ્છની તપાબિરૂદથી અલંકૃતતા નહોતી થઈ તે વખત થયેલા શ્રી શાંતિસૂરિજીના ભાષ્યમાં “ના વારિ તુવવું એ ગાથાઓ પ્રણિધાનમાં જણાવેલી છે. વળી “૩૫૦ સર્વ” એ ગાથાઓ તે શાંતિમાં ખરતર પણ માને છે.
પ્રશ્ન ૯૪પ-ચતુર્વિધ સંઘ મળીને દેવવંદન કરતો હોય ત્યારે બાઈની કહેલી થઈઓ કપે કે નહિ?
સમાધાન-ભાષ્યકાર કહે છે કે-પુરૂષ સ્તુતિ કહે તો તેથી ચારે પ્રકારનો સંઘ દેવવંદન કરે, અને બાઈ થઈ કહે તો તે શ્રાવિકા અને સાધ્વીને જ કામ લાગે, એવી રીતે “નમો અરિહંતાઈ” કહીને કાઉસગ્ગ પાર્યા છતાં “પરમેદિનમુક્કાર સમાસારૂ એ વચનથી તેમજ “પુરિ ન જેવ
થી” એ વચન પુરૂષે “નમેશૃંતુ” એવી રીતે ચોથી થઈમાં ૧૮૮ ગાથાથી કહેવાનું છે તેથી સ્ત્રી બનëતુ” ન બેસે એ જાણવું.
પ્રશ્ન ૯૪૬- તમે શુ થી ભાવજિન બનાવંત વિ આદિથી સાધુ “નાગરાથી શ્રુતજ્ઞાન અને “સદ્ધાળથી સિદ્ધ મહારાજનું વંદન થાય છે, છતાં દેવવંદનને ચૈત્યવંદન એટલે સ્થાપનાજિનનું વંદન કેમ કહેવાય ?
સમાધાન-જિનેશ્વર ભગવાનની મૂર્તિની આગલ તે દેવવંદન કરવામાં આવે છે માટે ત્યવંદન કહેવાય છે એમ ભાષ્યકાર કહે છે.
પ્રન હ૪૭-કેટલાક એમ કહે છે કે-શ્રાવકે પાકાદિક આરંભનું કામ પિતાને હાથે કરવું તે કોઈ પણ પ્રકારે ઉચિત નથી, પણ શક્તિ હોય તો મૂલ્યથી કરાવવું, એ વસ્તુ સાચી છે?
સમાધાન-શાસ્ત્રકાર બાર વ્રતની વ્યાખ્યામાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે કે
ત્ત ૪ (સમારંભ) સ્ત્ર તાજેન વા વરિત ઉતિ રશ્ચિત तत्त्वतो विशेष: प्रत्युत स्वयं च गमने गुणः ईर्यापथादिविशुद्धः
