________________
સમાધાન
૨૧૭
સમાધાન-આણુસૂરગંજીમાં અગ્રપદે ગણાતા ઉપાધ્યાયશ્રી કીતિવિજયજીએ શ્રીવિચારરત્નાકરમાં ગચ્છાચારના વિચારૢ જણાવતાં પણ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે
अयोजित सौत्रकल्प केवल मौर्णिक साधुभिर्न व्यापारणीयमित्याह ' અર્થાત્ સુતરનું કપડું જોડયા વિના એકલુ ઊનનું વસ્ત્ર સાધુઓએ વાપરવું નહિ એ વાત જણાવે છે.
પ્રશ્ન ૧૧૨૭-વર્ષાઋતુમાં કપડાં સાથે કાંબળા આઢાય એવા ચેોખ્ખા પાઠ કેાઈ શાસ્ત્રમાં છે?
6
સમાધાન-શ્રીપ ષાકલ્પસૂત્રના સામાચારી વ્યાખ્યાનમાં સ્પષ્ટપણે સતત્તર'સ' એવુ જણાવે છે અને એતે અસ્પષ્ટ છે કે અંદરના સુતરના કપડા સહિત એવા ઉપર ઊનના કપડે એટલે કાંબળી (ભીંજાય) છતાં (આહારપાણીને તે) પાણી લાગે તેવા વરસાદમાં ચોમાસું રહેલા સ્થવિરકપી સાધુએ ગોચરી જવુ ક૨ે નહિ તે પાઠ આ પ્રમાણે છે કે-‘વસ્તુમાંસસ્થિતસ્ય વ~તે માન્તર:-૨ :-સૌક उत्तर:- और्णिकः ताभ्यां ત્રાવૃતસ્યાબંધૃષ્ટા' આવે સ્પષ્ટ પાડે છવાં અને તે બધું જણાવ્યુ' અને સમજાવાયા છતાં ચેામાસામાં એકલું ઊનનુંજ વસ્ત્ર એઢવું એમ માન– નાર અને કહેનારને કેવા ગણવા તે જૈન તે સાફ સમજી શકે છે.
પ્રશ્ન ૧૧૨૮-કેટલાકા વર્ષાકાલશબ્દથી એટલે ચામાસા સિવાય ઊનને કપડા એટલે કાંબળી એકલી એઢવી નહિ એસ ગચ્છાચારમાં કહેલું છે એમ કહે છે અને ગચ્છાચારની ૧૪મી ગાથાની ટીકાને પાઠ આપે છે, અને તેથી એમ જણાવવા તેએ માગે છે કે ચામાસામાં એકલી કપડાના અંતરપટ સિવાયની કામળી ઓઢવી જોઈ એ. એમ કહે છે તેનુ કેમ?
સમાધાન-શ્રી ગુચ્છાચારની ૧૪મી ગાથાની ટીકામાં વિધિથી વાપરવાનું જણાવતાંજ ટીકાકાર જણાવે છે કે-મધ્યે સૌત્રિય વહિૌતિ કૃતિ વિધિરિમે:' અર્થાત્ અંદરનું સૂતરનું કપડું અને બડ઼ારનુ` ઊનનું કપડુ વાપરવુ તેનુ નામ વિધિથી વાપરવું કહેવાય " અને તેથીજ
