Bhasharahasya Prakaranam

Author(s): Yashovijay Gani
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 31

Acharya Shri Kailassagarsun Gyanmandir
श्रीमाषारहस्यं सवृत्तिकम्॥
SAGASTROCRACKSON
| एमेव रूवसच्चा, णवरं णामंमि रूवअभिलावो। ठवणा पुण ण पवइ, तज्जातीए सदोसे अ५॥२७॥ | सत्याभाषाका एवमेव नामसत्यावदेव, रूपसत्या ज्ञेया, नवरं केवलं, नाम्नि नामस्थले, रूपाभिलापः रूपशब्द- भेदविचारे
प्रयोगः कर्त्तव्यः, तथाच 'भावार्थबाधप्रतिसन्धानसध्रीचीनतद्रुपवद्गृहीतोपचारकपदघटितभाषात्वं' तल्लक्षणम् । ५रूपसत्या अस्ति च प्रकटप्रतिषेविणि अयं यतिरिति यतिपदस्य तद्रूपवत्युपचारः श्रामण्यव्याप्यसदालयविहारादिप्रतिसन्धा- हा प्रतीत्यनवलान्मुख्यार्थावाधदशायां तादृशे तत्पदप्रयोगे तु परमार्थतोऽसत्यभाषाप्रवृत्तावप्यसंक्लेशपरिणामेन न कर्मबन्धः सत्ययोः प्रत्युत विधिविशुद्धपरिणामान्महानिर्जरेवेति ध्येयम् । नन्वत्र स्थापनासत्यमेवास्तु भावयतित्वबाधे स्थापनायति- सनिदर्शनं त्वाश्रयणस्यैव युक्तत्वादित्यत आह-स्थापना पुनर्न प्रवर्त्तते तज्जातीये सदोषे च, स्थापना हि तजातीयभिन्ने
लक्षणस्वदोषरहिते च प्रवर्त्तते न त्वन्यत्र तत्र तथाविधाभिप्रायाभावात् ।। तदिदमुक्तम् , (आव०नि०)।। "उभयमवि अस्थि
रूपादिलिंगे, ण य पडिमासूभयं अस्थित्ति ॥११३५॥" (उभयमप्यस्ति [सावद्यत्वं निरवद्यत्वं च] लिङ्गे, न च प्रतिमामू
वर्णनम् ॥ भयमस्ति इति)॥ यथा चैतत्तत्वं तथा प्रपञ्चितमध्यात्ममतपरीक्षायाम् । एवञ्च, 'अतद्रव्ये तदाकारः स्थापना, ''कूटद्रव्यं च रूपमिति' प्रतिविशेषो ज्ञेयः ५॥२७॥ उक्ता रूपसत्या ५॥ अथ प्रतीत्यसत्यामाहअविरोहेण विलक्षण-पडुचभावाण दंसिणी भासा॥भन्नइ पडुच्चसच्चा,जह एगं अणु महंतं च ६॥२८॥
अविरोधेन निमित्तभेदोपदर्शनाद्विरोधपरिहारेण, विलक्षणानां निमित्तभेदमन्तरेणैकप्रतिसन्धानाऽगोच. राणां, प्रतीत्यभावानां सप्रतियोगिकपदार्थानां, दर्शिनी भाषा यथा एकं फलादि, फलान्तराद्यपेक्षयाऽणु