________________
તથા સત્તર પ્રકારના સંયમના પાલનાર, અને ગ્રંથાર્થ માર્ગના પ્રરૂપક મુનિની સેવા કરવી તે ગીતાર્થપર્યપાતિ. ૩. વ્યાપન્ન દર્શની ત્યાગ –જેઓ, કદાગ્રહથી પોતાની મતિ કલ્પના વડે શ્રી વિતરાગ માર્ગથી વિપરીત પ્રરૂપણું કરી પ્રાપ્ત કરેલાં સમતિ રત્નને વમી ગએલા છે એવા નિન્હવ, પાસસ્થા, કુશીલીયા વિગેરેના સંગને ત્યાગ કરે. જે તેના સંગને ત્યાગ ન કરે તે સમતિની હાની થાય.
૪. કુદર્શની સંગ ત્યાગ –શાજ્યાદિ મિથ્યાત્વિના સિંગને ત્યાગ કરવો. કેમકે તેઓ એકાંત નયને આશ્રય કરનારા હોય છે. કહ્યું છે કે
जावइआ वयणपहा, तावइआ चेव हुँति नय वाया; जावइआ नयवाया, तावइ चेव मिच्छत्तं ॥१॥
જેટલા વચનના માર્ગ છે તેટલા નયના વાદ છે; અને જેટલા નયવાદ છે તેટલા મિથ્યાત્વના પ્રકાર છે. તે સમજીને મિથ્યાત્વિઓને સંગ ન કરે, કારણ કે સંગ કરવાથી જેમ મિષ્ટ નદીનું પાણી ખારા સમુદ્રમાં મળવાથી લુણ-ખારાપશુને પામે છે તેમ તેમ ખરાબ ફલ મળે છે. એ ચાર પ્રકારની શ્રદ્ધા કહી.
હવે ત્રણ લિંગ કહે છે. ૧. શુષશ્રા–શ્રી જિનેશ્વરનાં વાક્ય (સિદ્ધાંત) સાંભળવાની ઈચ્છા. કારણ જિન વચન શ્રવણથી જ્ઞાનાદિ ગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે. જેમ કેાઈ તરૂણ સુખી પુરૂષ પોતાની સુગુણ સ્ત્રીથી પરિવરેલો હોય. વલી પોતે સંગીતને જાણ હોય, અને તે કિન્નરના ગીતને જે રૂચીથી સાંભળે તેવી રીતે શાસ્ત્ર સાંભ
