________________
193
૧. વિધિ સેવા. ૨. અતૃપ્તિ. ૩. શુદ્ધ દેશના. ૪. સ્ખલિતની વિશુદ્ધિ. તેમાં વિધિસેવાનું સ્વરૂપ કહે છે.
૧. જ્યાં સુધી શક્તિ હૈાય ત્યાં સુધી વિધિપૂર્વક જ અનુષ્ઠાન કરે. અને જો દ્રવ્યાકિના દોષથી તેમ ન કરી શકે તા પણુ વિધિ તરફ જ પક્ષપાત રાખે. જેમ કાઈક નિરોગી પુરૂષ સ્વાદિષ્ટ લાજનના સ્વાદને જાણતા પણ કાઈ આપદ અવસ્થામાં અટવી વિગેરે સ્થાનમાં કે દુષ્કાળ, દરિદ્રાવસ્થામાં તેને ઉત્તમ લેાજન ન મળી શકવાથી ભૂખે મરતા હલકા, નિરસ લેાજન કરે; પણ ઈચ્છા તા સરસ લેાજનની જ રાખે. એવી રીતે શુદ્ધ ચારિત્ર્યના રસિક પુરૂષ દ્રવ્યથી કઈ વિરૂદ્ધ વાતને એટલે નિત્ય વાસાદિને કારણવશાત્ સંગમાચાર્યની માફક સેવતા હાય તે પણ ભાવથી ચારિત્રને એળંગે નહિ. અભિલાષા તે! શુદ્ધ ચારિત્રની જ રાખે.
૨. અતૃપ્તિ-એટલે જ્ઞાન મેળવવામાં, તપ કરવામાં, વિનય વૈયાવૃત્ય કરવામાં, તથા ક્રિયાકાંડમાં બિલકુલ ધરાય જ નહિ. વિશેષે અતૃપ્ત થકા કર્યાજ કરે. તેમ અહીં જ્ઞાનાદિ રત્ના ગૃહણ કરવામાં ઉત્સુક જ રહે.
૩. શુદ્ધ દેશના ગુરૂની અનુજ્ઞા લઇને પાત્રના સ્વરૂપને ઓળખીને તેના મળ–મધ્યમ અને વૃદ્ધ (બુદ્ધ)ના લેદ સમજીને તેને સંભળાવવા ચેાગ્ય ઉપદેશ આપે જેથી તેને લાભ થાય. તા
बालः पश्यति लिंग, मध्यमबुद्धिविचारयतिवृत्तं; आगमतत्त्वंतुबुद्धः, परिक्षते सर्व यत्नेनः ॥ १ ॥ અર્થ:—ખાલ હાય તે લિંગને જુએ. મધ્યમ બુદ્ધિ આચારને વિચારે અને બુદ્ધ હૈાય તે સર્વ યત્નવડે આગમના તત્ત્વને
