________________
ષટદર્શન જિન અંગ ભાણી?” એમ જ્યારે મહાન પુરૂષ કહે છે ત્યારે જેન નામધરાત્રનારાઓ સાથે વિરોધ કેમ કરે? કારણ વીશ તિર્થંકરને સર્વ કેઈ જેની માને છે. પંચપરમેઠિને જાપ કરે છે. નવતત્વ, ષટદ્રવ્ય વિગેરેને માને છે. માટે સામાન્યથી કેટલેક અંશે સમાન છે. જો કે કેટલીએક બાબતમાં જુદાપણું છે; તો પણ સામા પક્ષવાલાને યુક્તિપૂર્વક શાસ્ત્રની દલીલથી સમજાવવું પણ દુર્વચનને ઉચ્ચાર કરી સામા પક્ષને નિયવચનથી નિવાજવા એ શિષ્ટજનેને શભાસ્પદ નથી. એમાંથી કોઈનું કલ્યાણ ન થાય પણ ઉલટું કલેશ વધે. આજ કાલ કઈ જ્ઞાની નથી, પણ શાસ્ત્ર પંચાંગી સમ્મત (કેટલાકે નથી માનતા.) અને સુવિહિત આચાર્યની પરંપરા પ્રમાણ છે. પણ તે પરંપરા પણ તથાવિધ સંપ્રદાયની હીનતાવાલી છે. “સંપ્રવાહીનત્વા તિરથાનધ્રુવ તથવિધ કાણા માવા” વિગેરે વચને શાસ્ત્રમાં દેખાય છે. વર્તમાન કાલમાં છતવ્યવહાર પણ તે પ્રમાણ છે કે જે સુવિહિત પુરૂષએ આચર્યો હોય ને શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ ન હોય. વલી સાવધ ન હોય તે પ્રમાણ છે.
હવે પાંચ વ્યવહાર કહે છે. ૧. આગમ વ્યવહાર. ૨. શ્રત વ્યવહાર. ૩. આમ વ્યવહાર. ૪. ધારણ વ્યવહાર. ૫. છત વ્યવહાર. .
ગાશાકआगम, सुय, आणा, धारणा य जीय च पंच जमाया - જ્યા, પરિ શકરા, યુવા રાજ
