________________
૧૧૮ ૫. જે ભવ્ય જીવે બીલલ નિદ્રા લેતા ન હોય અને સાથે સંપૂર્ણ તંદુરસ્ત દશામાં રહી શકતા હોય તે જ નિશ્ચયથી તેરમા ચિદમાં ગુણઠાણે હેય. ઈતિ નય ચક્રે.
હવે વિશેષાર્થ કહે છે - ૧. મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાન–તે જિન વચનથી જેને વિપરીત શ્રદ્ધા હોય તે અથવા સંપૂર્ણ જિનવચનને માનતા છતાં પણ એક પદને ન માને તેને પણ મિથ્યાત્વી કહિયે. યદ્યપિ મિથ્યાત્વી છે તથાપિ જડ, ચૈતન્યને ભેદ કરનાર જ્ઞાનગુણ સર્વ જીવમાં હોવાથી મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાન કહેવાય છે, અથવા મિથ્યાત્વી પણ કેટલીક પ્રસિદ્ધ સત્યવસ્તુ માને છે માટે અથવામિથ્યાત્વી પણ ભવિષ્યમાં અન્યગુણેને પ્રાપ્ત કરશે ઈત્યાદિ કારણે ગુણસ્થાનક કહેલ છે. મિથ્યાત્વની સ્થિતિ અભવ્ય આશ્રી અનાદિ અનંત. ૨ ભવ્ય આશ્રી અનાદિ શાંત. ૩પડવાઈ આશ્રી સાદી શાંત. ઈતિ પ્રથમ ગુણ.
૨. સાસ્વાદાન--તે ઉપસમ સમકિતને પ્રાપ્ત કરી અનંતાનુબધી કષાયના ઉદયથી તેનાથી પતિત થઈ જ્યાં સુધી મિથ્યાત્વે નથી ગમે ત્યાં સુધી તેને સાસ્વાદાન સમકિત કહીયે. જેમ કેઈએ પયસાનું પાન કરીને વમન કર્યું હોય તો તે વારે બધું દૂધ નીકળી જાય પણ મુખમાં થડે સ્વાદ રહી જાય, તેમ જીવાત્મા સમ્યકત્વથી પડતા જ્યાં મિથ્યાત્વે આવે તેના વચલા વખતને સાસ્વાદાન કહે છે. પછી અવશ્ય મિથ્યાત્વે જાય. તેની સ્થિતિ જઘન્ય એક સમય, ઉત્કૃષ્ટ છે આવલીકા. ઈતિ બીજું ગુણસ્થાનક.
