________________
૭૨
૨. ઘણા સંવિજ્ઞ ગીતા પુરૂષોની આચરણારૂપ જાણવા. ૧. આગમ એટલે આમ પુરૂષનું વાય. કેમકે વિતરાગ હાવાથી તેઓ જૂહું બેલે નહિ.
૨. અને તેની નીતિ તે ઉત્સર્ગ, અપવાદ રૂપ શુદ્ધ સંયમ પાળવાના ઉપાય જાણવા. વળી સવિજ્ઞ એટલે મેાક્ષાભિલાષી, ઘણા ગીતા પુરૂષાએ જે આચરણા કરી હેાય તે પણ જીતવ્યવહાર પ્રમાણ છે. સૂત્રમાં અન્યથા કહેલું છતાં પણ કાલાદિક કારણની અપેક્ષાથી ગીતાર્થ પુરૂષોએ જુદી રીતે જે આચરણા કરી છે તે પ્રમાણ છે, પણ અગીતાર્થ આચરણા પ્રમાણુ નથી.
ચતુઃजंसव्वहासुत्ते, नपडिसिद्धनेवजीववहहेतु;
तं सव्वं पि माणं, चारित्तधणाणभणियंच. ॥ १ ॥ અર્થ:—જે સૂત્રમાં સર્વથા ન નિષેધ્યું હાય, અને જીવવધના હેતુ ન હેાય, તે સર્વ ચારિત્રવતાને પ્રમાણુ છે. કાર્યને અવલખીને ગીતાર્થા જેમાં અલ્પહાની અને બહુ લાભ હાય તેવું કામ આચરે છે તે પ્રમાણ છે; પણ લાધવભાવ વિચાર્યા સિવાય સુખશીળજનાએ જે આચરણા કરી હાય, પ્રમાદરૂપ આચરણા હેાય તે અપ્રમાણ છે. જેમકે શ્રાવકામાં મમત્વ કરવા, (રાખવા) શરીરની શાલા માટે શુદ્ધ વસ્ત્ર, પાત્ર, આહાર લેવાં, એક સ્થાને વસવું એ બધી પ્રમાદિ આચરણા તે અપ્રમાણુ છે. એ ભાવસાધુના પ્રથમ લક્ષણ કહ્યો.
હવે ભાવ સાધુના બીને લક્ષણ કહે છેઃ૨. શ્રદ્ધા—એટલે તિાભિલાષ એટલે કર્મના ક્ષચેાપશમ અને સમ્યગ્નાનથી થએલી ઈચ્છા. તેના ૪ ભેદ છે.
