________________
*
હવે એ ચારના વિશેષાર્થ કહે છેઃ
૧. અવસર પામીને ગુરૂની સેવા કરે, પણ અવસર વિના ન કરે. તે ધર્મ ધ્યાનાક્રિક યોગ. પ્રત્યુપેક્ષા તે આવશ્યકાદિ ક્રિયા કરતા હેાય તેા તેના વ્યાઘાત ન કરે. જીર્ણશેઠની પ. જ્યારે પ્રશાંતચિત્ત અને ઉત્તર દેવા હાજર હાય ત્યારે સેવા કરે.
૨. બીજાને ગુરૂના ગુણુનું વર્ણન કરીને તેને ગુરૂ સેવામાં પ્રવર્ત્તન કરાવે, જેથી પ્રમાદિ હાય તે પણ ગુસેવામાં પ્રવર્તે. ૩. આષધ પ્રમુખ પાતા પાસે હેાય તે પેાતે આપે. અગર ન હાય તેા બીજા પાસેથી અપાવે. ત્યાં એકદ્રવ્ય તે ઔષધ અને અનેક દ્રવ્યના સયાગ તે લેષજ અથવા બાહ્યોપયાગી તે આષધ અને અંદર લાગવવા ચેાગ્ય તે ભેષજ. વલી પ્રમુખ શબ્દે સચમેપકારી વસ્તુ જે જોઈએ તે આપે અથવા અપાવે.
૪. ગુરૂના અભિપ્રાયે ચાલે. ગુરૂનું બહુમાન કરે. શિવચળ થકા ગુરૂની આજ્ઞાએ પ્રવર્તે, પણ સ્વેચ્છાએ નહિ. એ ભાવશ્રાવકના પાંચમા લક્ષણ થયા અને ચાથે લેક પૂર્ણ મ. લક્ષણ કહે છે.
પ્રવચન દક્ષ નામા ૬ તેના છે ભેદ કહે છે:
૧. સૂત્રને વિષે કુશળ.
૨. અર્જુને વિષે કુશળ.
૩. ઉત્સર્ગને વિષે તે સામાન્ય સૂત્રને વિષે કુરાળ. ૪. અપવાદ એટલે વિશેષ સૂત્રને વિષે કુશળ, ૫. વિધિપૂર્વક ધર્મોનુષ્ઠાનને વિષે કુશળ
